指供養佛陀頭髮之塔。十誦律卷五十六(大二三·四一五中):「起塔法者,給孤獨居士深心信佛,(中略)白佛言:『世尊!世尊遊行諸國土時,我不見世尊,故甚渴仰,願賜一物,我當供養。』佛與爪髮。(中略)居士即時白佛言:『願世尊聽我起發塔、爪塔。』佛言:『聽起發塔、爪塔。』是名起塔法。」此乃有關造塔供養起源之記載。[法苑珠林卷十出家部](參閱「塔」5421) p6201
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(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...(一)指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五,有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國,將諸經典內容體系化,...(名數)一、禪法要解經,二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經,二卷,佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經,二卷,僧伽羅...【三種增上】 p0182 大毗婆沙論二十一卷九頁云:復次有三種增上。一、自增上。二、世增上。三、法增上。自增上者:...梵語 satya,巴利語 sacca。審實不虛之義。指真實無誤、永遠不變之事實,即真理。增一阿含經卷十七載,如來所說之理...(術語)十魔之一。於自己所得之法,生執著慳吝之念,不能開導人者。...【苦諦與集諦二句分別】 p0848 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若是苦諦;亦集諦耶?設是集諦;亦苦諦耶?答:諸是...(1920~)湖北當陽人。中央警官學校畢業。曾任警官學校教官、佛光山叢林大學教授。氏除佛學外,又擅長書法、易學。...梵語 catvāri-āraksyāni,巴利語 cattāri tathāgatassārakkheyyāni(如來之四不護)。謂佛之身、語、意、壽...(1635~1709)清代臨濟宗僧。豫章(江西)廬陵人,俗姓劉。九歲時突染病,甚危篤,其父乃許送師至祇陀寺禮慈乘落髮...第三、色法,略有十一種:一眼、二耳、三鼻、四舌、五身、六色、七聲、八香、九味、十觸、十一法處所攝色。心心所所...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
元來禪師的《參禪警語》,言簡意賅,言無虛發,對如何參禪、做功夫,作了簡明而中肯的開示,堪稱學道者參禪指南。現...
我們一生都是為了身見,為了享樂為了這些東西,一生為他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
本篇創作思想皆參考於佛經原典,雖然看似神話氣息較濃,但其實內容核心卻也並未超出因果業報的範疇...問: 女性學佛之後是不是不能打扮了? 法霞法師答: 一些女眾學佛後認為一心念佛,求生西方即可,從而不注意形象,...這個時代的共業就是這樣惡劣,你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出...我們的先輩在處理人際關係中所提倡的設身處地,以己度人己所不欲,勿施於人等原則,都包含著諒解的思想,是處理人際...
發塔
【佛光大辭典】
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為難陀論師所立之心識二分說。以心識起認識作用時所生相分(所緣之影像)、見分(能緣之主觀作用)之二種差別。另有...
般舟三昧
圓教
五部禪經
三種增上
諦
善知識魔
苦諦與集諦二句分別
張廷榮
四不護
超寶
色法
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

無異元來禪師的參禪警語

願罪業悉消滅
不老不死的「我」在哪裡?
公雞與蟲兒


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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其他法師
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紹雲老和尚
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