額頭上部之髮根處,稱為髮際。佛三十二相中之廣長舌相,即有舌端可至髮際之說。離垢施女經(大一二·九○下):「廣長舌覆面,乃至於髮際。」此外,於佛像之造像儀軌中,髮際為計量長度基點之一。造像量度經解(大二一·九四一下):「肉髻,佛頭巔頂上有肉塊,高起如髻,形似積粟覆甌,高四指。由其根下至髮際之份量,亦如此四指。」[大乘大集地藏十輪經卷二、寶雲經卷六、大智度論卷八] p6202
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(?~600)隋代人。曾任晉王府祭酒。博識多聞,學貫佛儒。著有「通命論」二卷,書中揭示儒家學說中隱含有三世因果...由宿世所作的種種罪業而生今世的種種障礙,如人今生所作所為皆不如意,就是業障的緣故。...(雜語)梵經之未譯者。即梵語之經典也。...【時差別苦】 p0916 瑜伽九十六卷十二頁云:時差別苦者:謂卽如是諸品類苦,過去已有,未來當有,現在今有。如...凡十二卷。日本臨濟宗東陽英朝撰。為禪宗列祖之傳記,計收南嶽以下馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運等,與日本大應紹明...感是感召,應是應現,意謂眾生有感,佛就有應。...(神名)守護菩提樹之天女也。金光明經中佛對此天女說流水長者子之昔緣。天女讚曰:我常念佛。樂見世尊。常作誓願。...【釋難應設四記】 p1455 瑜伽八十一卷十五頁云:又於釋難、應設四記。一者、一向記。謂為如理來請問者,無倒建立諸...又作如聾如盲。據六十華嚴經卷四十四載,佛陀為教化大菩薩而說華嚴經教時,舍利弗等聲聞雖列席在座,然不了解佛陀高...【日月星宿漸漸而起】 p0391 瑜伽二卷十四頁云:又彼依止光明既滅;世間便有大黑暗生。日月星宿漸漸而起。其日輪量...乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而為七十二天。六十九天即:四臂之不動、四大明王、十二天、北斗七星、...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
(佛說十重四十八輕戒)第十五條:若佛子,自佛弟子及外道人,六親,一切善知識,應一一教受持大乘經律,應教解義理...
方海生童子,香港方養秋居士的兒子。方養秋一向行善,不久便傾心於淨土法門。方海生年七歲,跟隨雙親僑居香港,平日...
黃豆 黃豆中的蛋白質,可以增加大腦皮層的興奮和抑制功能,提高學習和工作效率,還有助於緩解沮喪、抑鬱的情緒。 營...
長壽是千百年來人類探索和追求的目標。秦始皇為了能使江山千秋延續,派術士徐福率到東海尋求長生不老之藥;古代的方...
這五根就是信、精、念、定、慧。為什麼稱為根呢?我們說,一切樹木花草它都有根。根有兩個意思,一個是能持,就是這...夫欲懺悔者,須具十法助成其懺: 一者 明信因果;二者 生重怖畏;三者 深起慚愧;四者 求滅罪方法,所謂大乘經中明...問: 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂,而我每天在外拚命奔波,天天千辛萬苦的過日子,但是結果不但趕...
我們要知道,死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法,你就觀察他臨終時候那個暖氣。暖氣在什麼地方?就...
髮際
【佛光大辭典】
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【九地】 p0088 瑜伽一百卷十九頁云:有九種地。何等為九?一、資糧地。二、方便地。三、觀行地。四、見地。五、修...
徐同卿
業障
梵本
時差別苦
宗門正燈錄
感應
菩提樹神
釋難應設四記
如聾如啞
日月星宿漸漸而起
七十二天
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

令一切眾生悟入佛之知見

父親念佛相助,七歲童子往生前後的奇特瑞相

可以來代替「肉」的七種素食

十大因素讓僧人們健康長壽

把這「五根」紮下去,如救頭燃,如喪考妣
讓懺悔更有效的十種方法
每天辛苦奔波,為何還是達不到期望


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師