梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。［玄應音義卷十八、梵語雜名］ p5954
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【所觀有法】 p0740 瑜伽十六卷一頁云：何等名為所觀有法？當知此法，略有五種。一、自相有法，二、共相有法，...【根善巧】 p0922 顯揚十四卷八頁云：云何根善巧？頌曰：於能取、生、住、及染污清淨；無理我觀餘於彼果增上。...禪林職稱。為候補副寮之職。輔佐寮主之職，稱為副寮，即作點檢寮內之掃除及道具之有無等事。副寮若缺，望寮一職即可...（譬喻）與牛乳相對，譬似而非者。秘藏寶鑰上曰：摩尼燕石，驢乳牛醐，不可不察。...（術語）三因佛性之一。了達正性之覺智也。...【能詮所詮】 詮為詮顯經典、事物之文句，能顯義理者稱為能詮，所顯義理稱為所詮。...心者，謂蘊界處習氣所熏，一切種子阿賴耶識，亦名異熟識，亦名阿陀那識，以能積集諸習氣故。習氣者，謂由現行蘊等令...（修法）五大明王之修法，勤於一人之法也。...禪林用語。指不依道理行事者。孟，孟浪；八郎，乃排行之次序。禪林中，常以孟八郎形容強橫暴戾之粗漢。景德傳燈錄卷...【捨根惟善業感】 p0976 大毗婆沙論一百十五巻十頁云：問：何故捨根、唯善業感；非不善耶？答：捨根行相、微細寂靜...（術語）為破壞之義。破壞一切之魔障也，故四種法中降伏法真言終，必用此句。大日經七曰：初後吽發降伏用。同疏七曰...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
我們一般人學佛，目的是什麼？圖現前的利益，怎麼樣能滿足自己日常生活中的慾望.現在經常聽到的就是如何發財，買什...
問： 參禪與念佛有何區別？ 紹雲老和尚答： 現在有些學佛之人，說參禪是頓超法門，乃上根利智的人才能修學，不是中...
舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉...我們大家不要面臨災難的時候卻又懷念一些所謂美好的時代，我們生活在這樣的一個國度，就叫娑婆世界。所謂娑婆世界就...
問： 法師您好！印祖一再強調我們要都攝六根，淨念相繼，弟子想請您再詳細開示什麼樣的狀態是都攝六根？有人說必須...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參，其中兩句偈子，作為同學們的參考:有時且念十方佛，無事閑觀一片心。...
自古以來，叢林即是十方人士聚集之所，過去我國的四大名山、四大叢林、四大禪林，乃至八大宗派都各有其根本道場。在...
印光大師這種菩薩的心腸。作為一個比丘，有些事情沒有必要他去談論，談論了可能還會被人譏嫌，說你一個出家人怎麼人...
麼攞
【佛光大辭典】
| 上篇：頗黎 | 下篇：劉 |
【一切有情是如來藏等】 p0017 佛地經論三卷十七頁云：又淨法界，若無差別一切種淨；則名一切如來法身。亦名如...
所觀有法
根善巧
望寮
驢乳
了因佛性
能詮所詮
心
五尊合行法
孟八郎
捨根惟善業感
發吒
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
日常生活的發心與行道
參禪與念佛有何區別
發心往生者，皆得無量諸佛護念
宗舜法師：災難來時你的佛號還能提得起嗎
怎樣的狀態是「都攝六根，淨念相繼」
念佛別怕妄想
十方叢林的警策格言
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師