佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
兩部之大日，同以六大法界，為自證三昧，故名法界定，金剛界之大日印，金剛頂謂之智拳印，通言則曰法界定印。...梵語 tri-samayah。(一)三者皆為三昧耶之意。三昧耶，平等之義。如謂身、語、意三密等諸種三法平等而圓融無礙，稱為...(一)以明珠比喻真如、佛性、正法，能顯示此世界之真實相，而謂此世界乃圓滿無缺，無有表裡（一如明珠之內外玲瓏，無...喻示過去之久遠。如法華經化城喻品有「三千塵點劫」之語，即磨一三千大千世界為墨，每經一千國土，方下一微塵，竟盡...（動物）野狐之類，取人而食。大威德陀羅尼經十五曰：毗囉梨，此野狐類，殺人食啖獸也。...梵語 vāha。意譯[竹/(宅-宀)]、篅。即可容納二十佉梨之器具。佉梨，即一斛，相當於十斗。又「婆訶麻」一詞，婆訶為...【一切法無生無滅本來寂靜自性涅槃】 p0020 瑜伽七十三卷十頁云：問：世尊依何密意說，一切法，無生無滅，本來...（1873～1958）江蘇無錫人，俗姓尤。名雪行，號惜陰。晚號無相山人、八一山人。早歲精研群籍，深入墳典，曾與李叔同...（界名）梵語，忉利天Trayastriṁśa，譯作三十三天。為欲界之第二天在須彌山頂上。中央為帝釋天，四方各有八天。故...（人名）又作優多梨。仙人名。釋迦之本生，嘗於過去住波羅捺國，求正道之念深，自剝身皮為紙，折取身骨為筆，以血和...【結見】 p1175 瑜伽六十八卷三頁云：若於集諦，觀為因集生緣；名為結見。由彼集諦，於苦諦中，起雜染結故。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
呂新吾云：愧之，則小人可使為君子；激之，則君子可使為小人。 君子、小人，是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...問： 請問上班如果和同事們聊天談八卦，說人家閑話、道人家長短，算不算是造口業（不管是事實或非事實）？還有，如...問： 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門？ 大安法師答： 這不一定，各有因緣。 淨土十三祖裡面，專修專弘淨土法門的...
1940年，我們也是打佛七，慈舟老法師打佛七開示：念佛，應該覺照。我們念佛的人，應該有覺照。照的意思，就像大家念...
佛法大要，總為戒定慧三學；法海浩瀚，無出經、律、論三藏。通而為言，經、律、論各有詮釋戒、定、慧三學；別而分之...
大家一定要堅信一點，這個六字洪名阿伽陀藥，萬病總治。現在有些焦慮的病，抑鬱症啊、焦慮症啊、失眠啊，這些問題都...
然於百丈立祈禱病僧，化送亡僧之規，皆歸淨土。又曰，修行以念佛為穩當。及真歇了，謂淨土一法，直接上上根器，傍引...● 入道多門，唯人志趣，了無一定之法。其一定者，曰誠，曰恭敬。此二事，雖盡未來際諸佛出世，皆不能易也。而吾人...
無漏界
【阿毗達磨辭典】
謂無漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名無漏界。
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（術語）孤者孤獨，無父母也，露者露出，無覆我者也。法華經壽量品曰：自惟孤露，無復恃怙。涅槃經一曰：貧窮孤露，...
法界定
三三昧耶
一顆明珠
過去塵點劫
毗囉梨
婆訶
一切法無生無滅本來寂靜自性涅槃
演本
三十三天
郁多羅
結見
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
君子小人就在一念之間
聊天談八卦是造口業嗎
淨土宗祖師是不是只修念佛法門
念佛時該如何觀想
住持佛法 律為共學
用求救的心去念佛
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師