縛斯,梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。又作婆藪仙。六火天之一,二十八部眾之一。原系印度吠陀時代之仙人。於密教位列胎藏界曼荼羅外金剛部之東方,為裸身仙人,右手執蓮華,左手持數珠,盤右足、抬左膝而坐,三昧耶形為數珠鬘。另有住於虛空藏院之縛斯仙,乃為裸身之苦行仙人,右手作彈指形,左手持杖而立,三昧耶形為仙杖。[中阿含卷三十八鸚鵡經、大日經疏卷六、卷十六、大日經疏演義鈔卷五十三] p6279
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)沃焦石所在之海。是眾生受苦之處。六波羅蜜經曰:馬頭山,沃焦海。超悟疏曰:謂大海中,有沃焦石。海水無量...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第十九冊。謂佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側,為金剛手等諸大菩薩,說明佛舍利之功德與...亦名:不受非時飲食十利、持非時食戒十利 資持記·釋頭陀篇:「食後不受非時飲食有十利:一、不多食,二、不滿食,...以五字文殊為本尊,念誦 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字真言以求聰明智慧之法...(真言)陀羅尼之末句,多有娑婆訶一語。秘藏記上曰:娑婆訶:究竟義,驚覺義,成就義,散去義也。此為呼胎藏界大日...(術語)佛滅後,經典之結集。有二藏三藏四藏五藏等之別。經量部為經律二藏之結集。薩婆多部為三藏之結集。大眾部為...(術語)謂一法也。句為章句之義。即謂絕待無為清淨之法身也。天親之淨土論,分極樂國土之莊嚴功德為十七句,如來之...【行斷智見清淨】 p0609 顯揚三卷十七頁云:七、行斷智見清淨,謂如有一、依行智見清淨,得妙智見。謂我應斷下...梵語 ?abda,巴利語 sadda。音譯攝拖。指具有呼召作用之音響。為耳根所聞、耳識所了別(認識)之對像,眼不能見及,...【不相離相應】 p0333 雜集論五卷十六頁云:不相離相應者:謂一切有方分色,與極微處,互不相離。由諸色等、極微所...(術語)真見道之對。謂真見道之後,起後得有分別之智慧,對於前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬於真...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
夫稱三昧者何?思專想寂之謂也。思專,則志一不分;想寂,則氣虛神朗。氣虛則智悟其照,神朗則無幽不徹。是二者,自...
問: 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門,而說了誹謗佛的話,現在信了,也發願往生西方極樂世界,請問怎樣懺...
人們常說,早年喪父,中年喪妻,晚年喪子是人生三大不幸。然而,我以為,這三大不幸雖說令人哀傷,卻是天命難違,不...佛在世時,領導弟子修行,弟子中有一位叫提婆達多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後,不但沒有縮小自己的欲心...
【原文】 無量清淨佛國諸菩薩、阿羅漢所居七寶舍宅,中有在虛空中居者,中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者,舍宅...
在三壇大戒中,每於受戒前夕,戒場都會為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式,戒子須禮佛、懺悔、發願,以達身心清淨,納...
這以下第二段就正式說明致魔的因緣。這當中有兩段。先看第一個,就是虛空跟世界是怎麼產生的,先看這一段。 ◎妄生...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
縛斯仙
【佛光大辭典】
| 上篇:縛喝國 | 下篇:縛薩怛羅 |
指華嚴經。頓是頓教,大是大乘教。華嚴經是佛初成道時,對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。...
沃焦海
寶悉地成佛陀羅尼經
不非時食十利
五字文殊法
阿毗羅吽欠娑婆訶
雜藏
一法句
行斷智見清淨
聲
不相離相應
相見道
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

淨土法門之金玉良言精要

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦

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極樂國虛空舍宅之因

受三壇大戒前,為何要有懺摩儀式

為什麼會產生魔境


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