梵語 vastra。又作婆參。意譯為衣。或特指上衣、上服。於有部律中，亦以此語為僧衣之稱。［法華經卷五分別功德品、根本說一切有部毗奈耶破僧事卷六、瑜伽論記卷六下］ p6279
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（術語）一、僧伽胝Saṁghāti，譯雲重複衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga，譯雲上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa，譯...為日本真言宗胎藏界所用之梵唄。即：(一)誓願斷除一切惡，(二)誓願度脫一切生（眾生），(三)誓願修習一切法，(四)誓...菩薩名，又譯作龍猛，南天竺人，生於佛滅後八百年間，提倡中觀性空之學，著作很多，且有大乘佛教八宗之祖的美譽。...（傳說）佛涅槃於拘尸城之因緣也。涅槃經二十九曰：往昔此地有轉輪聖王，唱如是言：如佛所說，一切諸法，皆悉無常。...（經名）佛為勝光天子說王法經之異名。一卷，義淨譯。與施護譯之佛說勝軍王所問經，沮渠京聲譯之諫王經及玄奘譯之如...（職位）一貫籍之上首也。因而僧謂一山之長。山之座主，寺之長吏等作貫主者非。孔安國孝經序曰：貫首弟子，顏回、閔...（譬喻）國土為入眾生之器物世界，故曰器界。與器世界，器世間等同。三藏法數二十曰：器界者，世界如器，即國土也。...（名數）集定斷行具神足。心定斷行具神足。精進斷行具神足。我定斷行具神足。見婆娑論。...【無希】 p1042 瑜伽十七卷十一頁云：云何無希？希、名希望。繫心有在。彼不擎鼻，內懷貪願，往趣居家。謂剎帝利大...三千大千世界初始成時，先成色界諸天，次成欲界諸天，次成人及餘眾生界，後成地獄。...（術語）愚鈍之根機，不堪成就佛道者。法華經藥草喻品曰：正見邪見，利根鈍根。指月錄曰：此是接引鈍根人語。未審接...（龍藏本）...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
念佛所見之境，惡境不可怖畏，但攝心正念，其境即消。善境不可歡喜，但攝心正念，必有所得。謂業消智朗，然有淺有深...
在沙彌的戒律上也有這一條，廟裡面上的供果、供品，廟裡面供養完佛之後，是收歸庫房，或者是收歸哪個執事人，統一到...
《佛說見正經》白話譯文： 一天，佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息，有一位新出家的比丘名叫見正，心里正在...
降伏其心 有些人看來不貪，其實是他貪不到，所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了，好像一點兒都...
這個地方為什麼講勤修加行呢？古德註解上說，一個菩薩深深地了解到一切業障海，皆由妄想生，痛苦的根源跟別人是完全...
阿槃提國有一個大富長者，資財很多，而他家裡有一個老婢，衣不蔽體，食不飽腹，還落得經常挨鞭打，真是求生不得，求...眾所周知的傷仲永，通過講述一個五歲便可指物作詩，天生才華出眾的神童仲永，因後天不學習和被父親當作賺錢工具而淪...淨土宗是一種佛力加被的法門，如果按照密宗的說法，它是一種本尊相應的法門。淨土宗修行的特點，簡單的說就是要你能...
縛薩怛羅
【佛光大辭典】
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（術語）依詮談旨謂為詮。廢詮談旨謂為旨。是法相宗之名目也。...
十三資具
五誓願
龍樹
拘尸那城涅槃
王法經
貫首
器界
四神足
無希
世界成立次第
鈍根
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
念佛所見之境，不可歡喜怖畏
偷吃松子，被虛雲老和尚罰跪三天
從佛經中看前世記憶消失之謎
當今學佛者應如何善用其心
修學佛法不要永遠停留在「知道」
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師