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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

融通

【佛光大辭典】

融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四（大四七·七七五下）：「德山棒、臨濟喝，皆徹證無生，透頂透底，融通自在。」［摩訶止觀卷七］ p6288

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補剌拏伐摩

（人名）Pūrṇavarman，無憂王之末孫。譯曰滿胄。見西域記八。...

煩惱上品相

【煩惱上品相】 p1193 瑜伽八卷四頁云：云何煩惱上品相？謂猛利相、及尤重相。此相略有六種。一、由犯故，二、由生...

光明念誦

（術語）五種念誦之一。行者念想口出光明，而唱佛名或真言也。秘藏記末曰：光明念誦者，念想口出光明，持誦而已，其...

論抉擇

【論抉擇】 p1329 雜集論十六卷六頁云：論抉擇者：謂如所聞思，建立問論道理，為令展轉受用法樂。...

天眼力

佛所得十力之一，也就是佛所得的天眼，因佛的天眼無能壞，和無能勝，所以叫做力。...

順緣

為「逆緣」之對稱。一般謂以供養佛、讚歎法等信順之善事為緣，蒙化益而向善趣入佛之教法者為順緣；反之，以譭謗佛法...

難行忍

【難行忍】 p1444 瑜伽四十二卷十一頁云：云何菩薩難行忍？當知此忍、略有三種。謂諸菩薩、能於羸劣諸有情所，忍彼...

善薩行

指修行者為成佛道而修六度之行。如釋迦牟尼佛於成道前曾就諸仙修種種苦行，於前世現種種身，修布施、忍辱等行，即稱...

撥草瞻風

（術語）又曰撥草參玄。撥無明之荒草，瞻望佛祖之玄風也。又涉險路，瞻仰知識之德風也。洞山錄曰：此去灃陵攸縣石室...

四十八體十二光佛

為阿彌陀佛之尊稱。阿彌陀佛有「十二光佛」之別號；又因於「因位」時曾發四十八誓願，故稱四十八體十二光佛。十二光...

五音

我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上（大一二·二七一上）：「清風時發，出...

善解脫

【善解脫】 p1139 瑜伽九十一卷八頁云：一切煩惱、皆離系故；名善解脫。...

【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

【大藏經】佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」有通人...

【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第一慈悲道場懺法卷第二慈悲道場懺法卷第三慈悲道場懺法卷第四慈悲道場懺法卷第五慈悲道場懺法卷...

慧律法師：說僧過惡，犯大重罪

【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。】這個不講，沒有人曉得到底犯有多...

學佛的目的在於解脫自在

學佛的目的，在於解脫、自在。而不少人，學佛之後，處處受束縛，處處左右為難。這說明，他學佛的方法不對，沒有掌握...

【推薦】念佛人很多，為何成就的人非常少

淨土宗其實在逐漸衰微當中，這是很遺憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。為什麼？有人提倡念佛人不看大藏經典...

息諍論

過去，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天，目連尊者的弟子與阿難尊者的弟子二人在討論著：我們兩人的梵唄唱誦，誰...

感應道交有顯應冥應兩種差別

若諸眾生，樂人修人，我現人身而為說法，令其成就。有一類的眾生，心中好樂人道，而且他也實際地去修學人道之因，...

以祖師正確的知見做後盾

蕅益大師會特別強調往生的條件：得生與否全憑信願之有無，品位高低全由持名之深淺，這話說的是非常直截了當，我們看...

精進的魚王

佛過去在因地修菩薩行，其中一世為魚王，不但身旁有左右大臣相輔佐，且個個具備高懿德行，信受佛法，不以眾生生命為...

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一個人，到底要不要受戒？說：誒，我不受戒，我也可以做善業了，我也可以存好心、說好話、做好事，對，我做一個好人...

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