我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上(大一二·二七一上):「清風時發,出五音聲;微妙宮商,自然相和。」即說極樂淨土之七寶諸樹,清風吹時,出五音之聲。五音之中,宮為土聲,其音最濁,為壹越調,配於中央。商為金聲,次濁,為平調,配於西方。角為木聲,半清半濁,為雙調,配於東方。征為火聲,微清,為黃鐘調,配於南方。羽為水聲,其音最清,為盤涉調,配於北方。後世密教遂以五音配列五智、五佛、五部、五色等,宮表中央法界體性智,商表西方妙觀察智,角表東方大圓鏡智,征表南方平等性智,羽表北方成所作智。[止觀輔行傳弘決卷八之二、淨土五會念佛法事儀讚、漢書律歷志第一上、通典卷一四三、隋書音樂志第九] p1124
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【求那跋陀羅】 此雲功德賢。中印度人。幼學五明、四韋陀論。志性明敏,度量該博。後遇雜心,莫測涯際,方悟佛...【四分三量】 量是認識作用,量果是認識作用的結果。識體四分,亦有量證的作用。例如以尺量布為喻。以尺量布,尺是...(Jagdi? Kā?yap, 1908~1976)印度佛教學者。生於蘭契地方。原名闍伽提濕納拉因。西元一九三三年於錫蘭智嚴佛學院...(術語)梵字Uttara之譯,事理之至極也。三藏法數六曰:究竟猶至極之義。...【初二靜慮諸天光明差別】 p0684 瑜伽十二卷十一頁云:問:初二靜慮諸天光明,有何差別?答:如末尼珠,外有光...(傳說)有王無道,養一鸚鵡。聰明能言。見王無道,言其惡,王慚而受諫。見鸚鵡諫王經,義楚二十三。...【觸處有十一種】 p1451 大毗婆沙論十三卷十二頁云:觸處有十一種。謂四大種滑性、澀性、輕性、重性、冷性、饑性、...即祖師忌日時,所舉行之法會。又稱祖忌。敕修百丈清規卷二尊祖章中,列出達摩忌、百丈忌、嗣法師忌,以及開山歷代祖...凡二卷。又稱安般經、安般守意經、大安般經。後漢安世高譯。今收於大正藏第十五冊。安般(梵 ānāpāna),全稱安...凡三十卷。全稱彌沙塞部和醯五分律,略稱彌沙塞部律。收於大正藏第二十二冊。系佛入滅後三百年頃,自上座部系統分出...(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清規法器章曰:鼓早晚平擊三通。一通為一百二十撾,三通合為三百六十撾,用以表一歲之...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
諸位!正常人只有念佛是不會往生的。你說,欸,我雖然沒有了解這個經典,但是我人生吃很多痛苦,有沒有可能從人生經...一、藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》,念藥師咒,念南無藥師琉璃光如來名號為根本,法門殊勝。 二、藥師...
佛陀在《諸法集要經》中說:若見造非法,生劣心隨喜,由彼無智故,受苦復過是。如果看見別人造作非法的罪業,我們對...別忘了在煮之前把烏龜擦乾淨,程家的人出門辦事前說,這龜很大,煮的時候小心點。好好做。 是,知道了。丫環說。他...
又見菩薩 離諸戲笑 及癡眷屬 親近智者 一心除亂 攝念山林 億千萬歲 以求佛道 這個禪定指的是老參菩薩最後晚年的收心...
一心念阿彌陀佛,修學念佛三昧,是改正惡習,修學善法的方便,也是根本。所有一切親朋眷屬,而且與我們有因緣之人,...
《廣論》云:從損害它及其根本,令意厭捨,此能斷心,即是尸羅。 這個持戒是怎麼定義呢,從損害他,就是你要避免兩...
【法界中有十,不染污無明,治此所治障,故安立十地。復次,應知如是無明,於聲聞等非染污,於諸菩薩是染污。】 在...
五音
【佛光大辭典】
| 上篇:五重塔 | 下篇:五音七聲 |
(術語)本是漢朝官符所用者。後巫者以為咒語。演密鈔二曰:且如此方言言,亦有顯言,有咒語如急急如和律令等,咒火...
求那跋陀羅
四分三量
迦葉波
究竟
初二靜慮諸天光明差別
鸚鵡諫王
觸處有十一種
祖師忌
大安般守意經
五分律
昏鼓
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

人生經驗的痛苦能否激發往生力量
藥師法門為末法必修法門

當別人遭受痛苦時不要幸災樂禍
治好丫環的烏龜

淨土行人晚年要做三件事

勸人念佛,是第一了不起的功德

持戒是怎麼定義


玄奘大師
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省庵大師
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