(人名)Pūrṇavarman,無憂王之末孫。譯曰滿胄。見西域記八。
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亦名:非時漿受法、非時藥四法、受非時藥法 子題:果汁、渴病因緣、蜜漿、非時藥體無八患得加口法、藥體八患、八患...【諦智有六種作業及相】 p1377 瑜伽九十五卷十三頁云:復次應知諦智,略有六種作業及相。謂此諦智,是能永滅眾苦前...(地名)Śrimaṇḍapa,山名。翻梵語九曰:尸利漫陀,傳曰裡頭山也,外國傳三。...【四種義】 p0403 顯揚五卷三頁云:四種義者,一、心所執義,二、領納義,三、了別義,四、雜染清淨義。此四種義亦...【心除垢陶煉】 p0355 瑜伽十三卷十頁云:此於在家及出家位,有麁中細三種垢穢。其在家者,由二為障,不令出家。一...(譬喻)法華經五百授記品所說求衣裡之珠也。以衣珠譬自己之佛性,廣弘明集二十曰:導求珠之心,開觀象之目。...謂有一類。得好親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一尊重可信。往還朋友。教誡教授。繫念思惟。房舍臥具。而心不喜。不...(雜語)禪門,住持率大眾之隊出外勸化財糧曰出隊。見象器箋十二。...【五事粗細分別】 p0277 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾麁?幾細?答:三、通二種。真如、唯細。難識義故...【不行現觀】 p0325 雜集論十三卷十四頁云:不行現觀者:謂已證得無作律儀故;雖居學位;而謂我今已盡那落迦、傍生...【無散亂心聽聞正法】 p1091 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無散亂心聽聞正法?謂由五相。一者、求悟解心、聽聞正...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
發心,又作初發意。、新發意、新發心、初心、發意。發心是指發無上菩提之心,為發菩提心的略稱。也就是發起求解脫苦...可能有人會問,吃虧就是吃虧,佔便宜就是佔便宜,怎麼能說吃虧反而是福呢?我們不妨換個角度來考慮這個問題:吃虧的...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,城中有一位月光長者,饒財多寶,象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地,月光...
同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主,極樂世界以阿彌陀佛為教主,這兩土教主的法身同是毗盧遮那。對華藏世界與極...世上有許多人,是歡喜看相算命的玩意,尤其我們中國女人,更迷信這一套。往往有些極慳吝一毛不拔的女人,可是,她在...
有兄弟三人喜好打坐參禪,為了求更高的悟境,相約出外行腳雲遊。一天在日落時借宿於一村戶,這戶人家的婦人剛死去丈...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...問∶ 在家居士如何看破、放下? 慧律法師答∶ 看破,有兩個角度∶第一,觀不淨、苦、空∶你想想看,這個色身從小到...
補剌拏伐摩
【佛學大辭典】
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【行無上】 p0608 集異門論十六卷四頁云:云何行無上?答:如世尊說:苾芻當知;如有一類補特伽羅,或調象行。...
非時藥受法
諦智有六種作業及相
尸利漫陀
四種義
心除垢陶煉
求珠
不樂
出隊
五事粗細分別
不行現觀
無散亂心聽聞正法
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

發心的意義與類別
為何吃虧反而是福呢

尸婆羅尊者本緣

彌陀即是毗盧師,極樂即是華藏界
活佛算命


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師