謂摩尼寶珠無有自色,乃隨所對物之色而現其色相。乃比喻佛性本來空,雖離諸相而隨緣顯現諸相。趙州和尚語錄卷上(卍續一一八·一五八上):「問:『承教有言隨色摩尼珠,如何是本色?』」 p6347
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又名有無二見,即執著「空和執著「有的二種見解。...凡夫、外道、三乘、如來等四類人對「我」之了悟與觀點有如下差別,即:(一)凡夫妄計我,謂世間凡夫不能了知五陰等法...指有罪存濟、無罪存濟。存,存活;濟,救濟,謂以飲食存濟其生。據阿毗達磨論卷二載:(一)有人矯妄詭詐而求飲食,如...(術語)對於廢詮談旨而言,謂托於言慮之詮門,說其旨也。例如真如為妙諦,永離言詮,無實可名,然為使人悟其體義,...Zifuzang 安吉州思溪法寶資福禪寺大藏經。開雕年月不詳。南宋淳熙二年(1175)竣工。全藏599函,1459 部,5940...(地名)Dānavana,園名。譯曰施林。翻梵語九曰:增一第十檀那槃那(檀那槃那疑檀槃那之誤),應雲檀那槃那,譯曰...梵語 caitya,巴利語 cetiya。又作支帝、枝提、支陀、支征、脂帝、制多、制底、制底耶。積集之義。又譯聚相。釋尊...【五事有何行相】 p0278 瑜伽七十二卷八頁云:問:相、有何行相?答:應知此相,有種種行相,無量行相。由分別行相...(真言) 阿, 尾, 囉, 吽, 欠之五字也。有不空譯之毗盧遮那五字真言修習儀軌一卷。...(術語)俱舍論有六因,成實論因之立三因:一、生因,法生之時能為因者,如善惡業為苦樂報之因,即六因中之異熟因也...謂不善身語業。心心所法。不相應行。是名不善界。...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
明光義 ─ 復次,由無量光義,故眾生生極樂,即生十方。見阿彌陀佛,即見十方諸佛。能自度,即普利一切。 明壽義 ─...
蕅益祖師五十六歲,這一年臥病靈峰,整個夏天,大病發作兩次。發病當頭,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上幾條棉被...
人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...
妙霞居士是洛陽市伊川縣人,從學校畢業後,被分配在糧油系統工作,在二十世紀八十年代,這可是一份令人羨慕的鐵飯碗...問: 我認為佛教四眾弟子,無論出家在家者,都不應做吉凶占卜、預測等事,尤其是把時間和事相說得很具體。請問法師...
頓、漸、不定三種教法,是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念,秘密教則是統含三種教法的特殊方式。根據智者大師...
在學會善待自己和他人上,我認為做到以下幾點很重要。 第一,人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...不是風動,不是幡動,而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢?不妨先與大家分享一個小故事:一次,我參...
隨色摩尼珠
【佛光大辭典】
| 上篇:隨至施 | 下篇:隨坐 |
(名數)十業道中殺、盜、淫三者(就惡業而雲)是身業。妄、綺、兩惡四者是口業。貪、瞋、邪三者是意業。...
空有二執
四種我
二種存濟
依詮談旨
資福藏
檀槃那
支提
五事有何行相
毗盧遮那五字真言
三因
不善界
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

得到彌陀的功德攝受以後有兩個好處

蕅益大師病中念佛的感悟

誰是你生命中最重要的人

墮胎的現報錄
大安法師:佛弟子是否不應該做占卜預測等事

天台八教丨不定、秘密教


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師