Zifuzang
安吉州思溪法寶資福禪寺大藏經。開雕年月不詳。南宋淳熙二年(1175)竣工。全藏599函,1459 部,5940卷,千字文編次天字至最字,較《圓覺藏》增多51函。圓覺、資福兩藏版式相同,所收經籍基本一致,而且圓覺版後又移藏資福禪寺,兩者印本不易區別,故有資福本繫在圓覺本的基礎上增補而成之說。這兩部藏經在南宋景定以後的印本,曾陸續傳到日本,各寺所藏甚多。清末楊守敬向天安寺(一說為近江國伊香郡菅山寺)購回一部(原缺600多卷),現藏北京圖書館。
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(術語)阿彌陀佛往昔為法藏比丘時,立四十八願,以期成佛,自成就而為阿彌陀佛,至今已經十劫。無量壽經上曰:阿難...【無影】 p1042 瑜伽七十卷十頁云:一切受,並相續,滅故,名為無影;名為寂滅。...(術語)往生極樂者,化生於清淨之蓮華,具七種淨法,是曰淨華眾。願生偈曰:如來淨華眾,正覺華化生。...(物名)又曰爐壇,護摩壇等。謂修護摩之火爐也,大疏八曰:此灌頂壇,又在火壇之北。...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有如是病,持佛像在下房,己在上房住;或命梵二難者。」(含注戒本卷下·一五·一...天台宗所立圓教菩薩修行階位之一,為六即位中之第五位。又作分真即。即分斷十住、十行、十迴向、十地、等覺等四十一...病有三種: 一、四大五藏得病 分二:一、四大增損病,二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、業報...(術語)為使歸於真實,假施設權法也。法華玄義第一序有曰:為蓮故華者,譬為實施權。是蓋為解釋法華經題目蓮華二字...【有情界無量】 p0550 瑜伽四十六卷十六頁云:云何有情界無量?謂六十四諸有情眾,名有情界。如前意地已具條列...(雜語)使人至死之現在助緣也。死因為過去之業因,死緣無量也。歸元直指上詳記之。...【相州南北派】 相州即鄴城(今河南彰德),由相州至洛陽有兩條通道,一南一北。北魏正始年間,菩提留支與勒那摩提...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...(龍藏本)...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
問: 我們經常說要徹底斬斷娑婆想,與彌陀誓願無間隔,可是平時念《普賢行願品》,有發願常得出家修淨戒;有的大德...
這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢?就是我們內心當中有一種念念造作、生滅遷流的相貌,這個叫作行陰。這個就...
兒子大學畢業,在一家台資公司找到了工作。當他第一次將試用期工資1300元交到我手上時,我是心如蜜甜。但轉正後的工...
在上海有一位林居士,他是做生意的,賺了很多錢,晚年的時候也學佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...柏克斯頓曾經是一個頭腦簡單四肢發達的頑童,他的與眾不同之處就在於他堅強的意志力,這種意志力在他幼年曾表現為喜...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...一位後生到寺廟裡向方丈求教,談起世態炎涼,頗有感慨:大師,大千世界里人與人之間的關係太複雜了,不是爾虞我詐,...
資福藏
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在差別的因果中,互為差別,而不相混亂,叫做定異。...
十劫
無影
淨華眾
火壇
安佛下房戒開緣
分證即
身病
為實施權
有情界無量
死緣
相州南北派
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

徹底斬斷娑婆想和發願來生矛盾嗎

何為「眾生濁」

一則禪宗公案的啟示

【推薦】誰能保證臨終時不會有人來刺激你

處理生活中煩惱的方法
不屈不撓的意志使我們心想事成


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