指於經藏中隨附說明戒律之法。如涅槃經中列舉八穢(八不淨)、七治(七羯磨)之戒。反之,律藏中說明定、慧之法,則稱為隨律經。四分律含注戒本疏行宗記卷一(卍續六二·一六九上):「如涅槃中八穢、七治、十篇、五戒,如阿含中七滅、六報、犯聚等相,豈是俗行?故名斯文隨經之律。」 p6354
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(術語)廣大圓滿之覺,言佛智也。圓覺經曰:一切眾生欲泛如來大圓覺海,先當發願勤修二障。又障盡願滿便登解脫清淨...【言說有二】 p0699 瑜伽九十卷二十三頁云:言說有二。一者、隨逐音聲勝解言說,二者、隨逐法隨法行言說。第一...【三慧】 指聞思修三慧,為簡擇事理的三種精神作用。修唯識行,在修三學、六度之前,要先由三慧修起。此三慧為:一...(術語)如來之涅槃,謂為入滅。滅後者入滅已後也。遺教經曰:汝等比丘,於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。...(術語)梵語羼提Kṣānti,譯曰忍辱,忍受諸侮辱惱害而無恚恨也,六波羅蜜之一。法界次第下之上曰:羼提,秦言忍辱...密宗大日如來為教化眾生,由自性法身變現他受用加持身,並說三平等句法門所現之世界。又作海會現前、隨他法界宮、瑞...【瞋身系】 p1321 集異門論八卷七頁云:云何瞋身系?答:瞋者:謂於有情,欲為損害;廣說乃至現為過患。是名為瞋。...(術語)對於生變而言。謂諸八識之自體分,變現見相二分,從其見分而緣相分也。見唯識述記五。...(術語)謂觀無量壽經之經宗有觀佛為宗與念佛為宗之兩宗也。念佛為宗者,觀無量壽經之顯義,釋迦教之經宗也。觀佛為...行事鈔·僧像致敬篇:「大悲雲,佛過去時,若見三寶、舍利塔像、師僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道諸仙、沙門婆羅...(一)凡五卷。隋代吉藏(549~623)撰。又稱維摩詰所說經疏、不可思議解脫經疏、淨名經略疏、維摩經疏。收於卍續藏第...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...環境污染、電腦輻射、不良飲食習慣等都有可能導致人體產生各種生理垃圾,毒素長期在體內堆積,則會引發記憶力減退、...
問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,舍身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...
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問: 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種? 淨界法師答: 鑽牛角尖是煩惱的一種,不是業力,那是一種煩惱。諸位知道,...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...
隨經律
【佛光大辭典】
| 上篇:隨煩惱 | 下篇:隨義轉用 |
(經名)六卷,趙宋施護譯。金剛界真言之別部。...
大圓覺
言說有二
三慧
滅後
忍辱
加持世界
瞋身系
緣變
念觀兩宗
恭敬三寶一切修因感果
維摩經略疏
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
五種排毒食物

念佛三昧是否就是安住一念心性

學佛可以解脫眾生之苦

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