指於經藏中隨附說明戒律之法。如涅槃經中列舉八穢(八不淨)、七治(七羯磨)之戒。反之,律藏中說明定、慧之法,則稱為隨律經。四分律含注戒本疏行宗記卷一(卍續六二·一六九上):「如涅槃中八穢、七治、十篇、五戒,如阿含中七滅、六報、犯聚等相,豈是俗行?故名斯文隨經之律。」 p6354
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【六種圓備】 p0300 瑜伽九十四卷八頁云:復次於善說法毗奈耶中諸聰慧者,正觀六種圓備現前,足能發起勤精進住。雲...(名數)恃己高舉之煩惱,有九種:一我勝慢類、二我等慢類、三我劣慢類、四有勝我慢類、五有等我慢類、六有劣我慢類...據法華文句卷三上載,七善指圓頓大乘所具足之七善。即:(一)時節善,謂法華經具足序、正宗、流通三分,即初善、中善...梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)學派之學者馬達瓦(梵 Mādhava),著於一三五○年間。屬「...四十一個菩薩修行的階位,即:十住、十行、十迴向、十地、等覺。菩薩即以此四十一位修行之功德來莊嚴佛果。...(術語)如地水火風之四大種,又如本法與本相,心王與心所,同時並在而為一組織,互不相離者也。...(術語)女人僅立拜屈膝而已。傳燈錄南泉願章曰:師與歸宗麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一圓相云:道得即去。...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...(雜名)天竺賤族之一種。唯識了義燈二本曰:憧摩,此云不共死。...(名數)梵語Caturyoni一胎生Jarāyuja(十二因緣經作腹生),如人類在母胎成體而後出生者。二卵生Aṇḍaja,如鳥在...【善得人身】 p1140 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為善得人身?謂如有一、生人同分,得丈夫身,男根成就。或得女身。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
某日,廣濟寺。有居士來問:她的下屬們在工作中形成了親密關係,可能會影響到他們的家庭,用她的話講不能看著他們往...著名川菜掌中寶:活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤掌中寶,需要割下幾十隻雞的腳掌心。 有些朋友認為,素食僅僅...
天津有個居士帶來五、六個女孩子,那個天津女居士跟我說:老和尚,你老了,你想不想年輕?我說:我想年輕,下輩子吧...
清代宰相孫將鳴曾為資國寺題了這樣一副楹聯:浮生若夢誰非寄,到處能安即是家。大意是這位宰相感嘆塵世浮沉恍如夢境...有一位青年,老是埋怨自己發不了財,終日愁眉不展。 這一天,走過來一個鬚髮皆白的老人,問:「年輕人,為什麼不快...
【般若波羅蜜多心經】 此經題稱般若者何?乃梵語也,此雲智慧。 稱波羅蜜多者何?亦梵語也,此雲到彼岸。 謂生死苦...雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備岩頭不該只...
有人質疑,念阿彌陀佛名號恐怕會著魔。對於這個問題,宗門教下靠自力修行,著魔的現像是比較普遍的。念佛是不是也會...
隨經律
【佛光大辭典】
| 上篇:隨煩惱 | 下篇:隨義轉用 |
【風輪】 p0876 瑜伽二卷十頁云:自此以後,有大風輪、量等三千大千世界,從下而起;與彼世界、作所依持。為欲...
六種圓備
九慢
大乘七善
全哲學綱要
四十一位
俱有法
女人拜
野鹿
憧摩
四生
善得人身
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

人生最大的難題是認清自己
保護動物的權益

千萬莫上邪魔外道的當

珍惜當下的生活
原來我這麼富有

憨山大師《心經直說》
從門入者不是家珍


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師