華嚴經所說融三世間十身之一。華嚴宗謂圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目者,無論萬有萬法,皆視為佛身,簡約其類別,分為十種,總稱為融三世間十身,其中,觀十二因緣而求涅槃者,即稱為獨覺身。(參閱「融三世間十身」6287) p6269
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煩惱的別名,因煩惱能使眾生流落於生死。...禪林僧堂中,於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子母諸鬼神,稱為...(術語)憶念受持也。八十華嚴經一曰:皆勤念持一切諸佛所有名號。智度論四十八曰:念持智慧,在緣中不令散惱,故名...【等持善巧與等至善巧四句分別】 p1122 瑜伽十三卷二頁云:復次如世尊言:修靜慮者、或有等持善巧,非等至善巧。廣...亦名:沙彌別行篇、沙彌篇 子題:信為道原功德母、智是出世解脫因、室羅末尼羅、求寂、皓首、面牆 行事鈔·沙彌別行...《大智度論》一百卷,龍樹造,姚秦弘始四年(402)夏,鳩摩羅什於長安逍遙園中西明閣上創譯,至七年十二月二十七日乃...【上流】 p0231 顯揚三卷十二頁云:八、上流。謂卽不還果,隨生一處意生天中,於彼不能得諸漏盡。復進生上,於餘身...菩薩善戒經云六種調伏: 一、性調伏 謂菩薩宿有善根種性,故能修習善法,調伏身心諸煩惱障,由是得證菩提,是...(術語)維摩經入不二法門品所說一實平等之理,謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門,故名為門...梵名 Gayā-kā?yapa。又作誐耶迦葉、迦夷迦葉、竭夷迦葉。(一)為佛陀之弟子。三迦葉之一,即優樓頻螺迦葉及那提迦...(地名)Kuśāgārapura,城名。在摩揭陀國之中央,頻婆沙羅王都於此。西域記九曰:矩奢揭羅補羅城,唐言上茅宮城...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家,潛超密度,難思難議,故云通玄...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...
8月8日上午,身著僧服的光孝寺首座釋戒成法師神清氣爽、步伐穩健的來到廣州血液中心獻血諮詢台,雙手合十向醫務人員...
隨喜功德,隨喜一切眾生、隨喜一切諸佛菩薩,願一切眾生捨離嫉妒障礙,看見人家有一點善事、有一點進步、對三寶有功...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
一個菩薩的心,跟大家勸勉一句話:我們的心不能太脆弱。你不能夠說所有的環境,都在我的規劃當中,這不可能。你臨命...簡單的區分:天意是前世的因,人為是今生的努力。 前生的因不可改變,今生的努力卻各有差異。有時候,即便前世是有...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...
獨覺身
【佛光大辭典】
| 上篇:獨頭意識 | 下篇:獨覺捨悲障 |
(名數)一眾生忍,於一切眾生不瞋不惱,縱使彼加種種之害,我能忍耐於心而不瞋不報也。二無生法忍,安住於無生之法...
使
出生
念持
等持善巧與等至善巧四句分別
行事鈔沙彌別行篇第二十八
大智度論
上流
六調伏
入不二門
伽耶迦葉
矩奢揭羅補羅
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

捨秘訣而耕空言,棄神丹而服狂藥,豈不大可哀哉
走出憂鬱與痛苦的四個步驟

60歲法師17年獻血累計8200毫升

隨喜是增長自己功德最便宜的事
堅定心志,安於靜境


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師