十一識之一。即塵識。塵識系由色、聲、香、味、觸、法等六塵轉作之識，故稱應受識。［顯識論］（參閱「十一識」328） p6433
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【五上分結】 p0263 瑜伽十四卷十四頁云：又有二種上分。謂色界及無色界。依此二種上分，說五上分結。或有無差別結...【風】 p0875 此入出息之異名。如入息出息有四異名中說。 二解 顯揚一卷十二頁云：風亦二種。一、內，二、...（職位）禪林之語。在飯頭之配下，管柴薪之役務。見象器箋七。...【現在言依】 p0953 集異門論三巻十五頁云：現在言依者：云何現在，云何言，云何依，而說現在言依耶？答：諸行、已...出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂。出家樂是世人有許多的惑業煩惱，如果出家修道證果，便能永斷這種痛苦；遠...指對於違犯戒律者，依其罪之輕重而施予種種處罰。有大乘戒與小乘戒之別，其罰之性質亦不同。大乘戒中，不論犯何種重...（經名）又曰後分涅槃。二卷，唐若那跋陀羅譯。說涅槃之後佛現神變，及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃經後分也。...（術語）掩隱白毫之色之意，謂佛陀之死也。又用於高僧之死。俱舍論曰：青蓮罷笑。白毫掩色。...（人名）比丘名。續高僧傳一曰：中天竺優禪尼國王子，月婆首那，陳雲高空。譯僧伽吒經等。梵Upaśūna。...（經名）一卷，後漢安世高譯。摩登伽經第一品之異譯。...包括鳩摩羅什所譯之仁王般若波羅蜜經二卷、曇無讖所譯之金光明經四卷、義淨所譯之金光明最勝王經十卷，及羅什所譯妙...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事，叫今日方閑。說杭州有一個中年人，他臉上長了一點麻子，姓...
《法華經》對漢傳佛教來講，意義非常重大，它的重要性包含了幾層意義： 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合，...
問： 法師，既然一句阿彌陀佛能往生成佛，世尊為何講法四十九年？ 宏海法師答： 大家要知道，釋迦牟尼佛一代教法四...2010年4月28日，中國首屆心靈富豪榜在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、雜交水稻之父袁隆平，毫無懸念地位居...
佛法講諸法無我，在我們五蘊身心裡面，沒有一個常一的主宰叫我。既然我們生命裡面沒一個我，那麼業果消失以後是不是...
從唯識的角度來觀察人生，我們知道唯識的整個生命的因緣，是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強...
每個人的心是一塊田，自己種什麼，就得什麼樣的果。起心造業，將來一定會受果報，一點點都跑不掉。所以，我們一定要...
應受識
【佛光大辭典】
| 上篇：應供 | 下篇：應和宗論 |
（名數）一、如理智，如佛菩薩真諦之理之實智也。或名根本智，無分別智，正體智，真智，實智。二、如量智，如佛菩薩...
五上分結
風
柴頭
現在言依
五樂
罰
大般涅槃經後分
掩色
月婆首那
摩鄧女經
護國經典
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《法華經》對漢傳佛教的六層意義
心能轉業賣齋立斃
一句彌陀就能成佛，為何還要講法四十九年
讓心靈富裕起來
既然生命裡沒有一個我，那業果消失後是不是斷滅呢
如何做好臨命終時的準備
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚