四德樂邦【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

五事是三種取所行義

【五事是三種取所行義】 p0288 瑜伽七十三卷五頁云：問：如是五事，當知幾種取所行義？答：略有三種。一、有言有相...

梵語 savitarka-savicāra-samādhi，巴利語 savitakka-savicāra-samādhi。又作有覺有觀三昧。為三三昧之一。尋，...

【引發抉擇】 p0377 雜集論十六卷六頁云：引發抉擇者：謂勝進道。以能引發勝功德故。...

【瞿摩帝】　　此雲牛。易曰：服牛乘馬，引重致遠。注云：稼穡之資。垂裕記暹云：大論曰：放牛難陀問佛：有幾法成...

【命者】 p0813 　　瑜伽八十三卷十六頁云：言命者者：謂壽和合，現存活故。...

（術語）五蘊之假和合者。外道凡夫妄執之為實我，悟道之聖者了達為因緣生之假我。假我為因緣生，與兔角龜毛之都無不...

（名數）一、發心菩提，為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。二、伏心菩提，制伏煩惱而行諸波羅蜜者。三、明心菩提，觀察...

唐代僧。籍貫不詳。受法於慧（惠）果。住長安青龍寺東塔院。師學究三密，智達五明，化布綿亙順宗、憲宗、穆宗三朝，...

為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「果俱有」之義而立。即諸法...

子題：繞塔法行事鈔·僧像致敬篇：「毗尼母，不得著革屣入塔繞塔。富羅不得入塔者，彼土諸人，著者皆起慢心，故不...

【憶而復忘因緣】 p1389 大毗婆沙論十二卷九頁雲；何緣有情，憶而復忘？答：有情異分相續轉時，於法不起相屬智見。...

因明用語。指六種不決定之過失。為因明因十四過中之一科。與「四不成」、「四相違」相對。即在因明論式中，具有因三...

覺林菩薩偈華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言，譬(p)如...

普門品（日誦式版本）...

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...

要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。心在不停的向外貪求，或者有的時節因緣，能夠...

這個前生後世，我們從時間的轉換，就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會有明天的。這個道理不是佛教創造...

【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發心一切五欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超勝一切聲聞獨覺...

中國傳統思想講到，做人處事要謙讓。謙，就是把自己的姿態放低；讓，就是不往前去爭取。當然佛法的思想比這個更深刻...

清西有沙門蕅益智旭解，這個清，是大清了，清朝。蕅益大師出生的年代是明朝的萬曆年間，然而他寫這個《要解》的時候...

青少年朋友們，經常聽到你們吶喊著：一大堆的煩心事，好煩啊！似乎心裡頭積滿了無數的委屈，心裡頭承受了一大堆的不...

問：放生的意義及其事項，怎樣做如理如法？戒殺和放生併舉不可偏廢，對嗎？大安法師答：放生的意義主要是：第一...

這《地藏經》，古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人，真不知有多少？在宋人所譔的《地藏靈驗記》等，都...