指向下之半球體,狀如倒覆之缽。即於佛塔塔身之上所作半圓之覆缽形狀。俗稱斗形。於各種樣式之佛塔中,形制最古者為覆缽形塔,係由欄楯、基壇、塔身、覆缽、平頭、輪竿、相輪、寶瓶等各部分組成。依印度佛塔古制,覆缽為九輪之基部,其上設置露盤。今則以露盤為相輪之基部,上安置覆缽,與古制有異。(參閱「九輪」158、「承露盤」3254、「相輪」3911、「塔」5421) p6614
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(術語)涅槃經二十八曰:願作心師,不師於心。...(雜名)帝釋天之宮殿,在善見城內,名殊勝殿。俱舍論十一曰:於山頂中有宮名善見,面二千半,周萬逾繕那。金城量高...(譬喻)以長者之一大宅,譬三界之火宅。法華經譬喻品曰:譬如長者有一大宅。( 火宅 )...(一)巴利語 mahānāyaka。音譯為摩訶那耶迦。佛菩薩之德號。以其能引導眾生超越生死之險難,故稱大導師。[無量義...勝論,梵名 Vai?esika,巴利名 Visesikā,音譯作吠世色迦、吠世史迦、毗世師、衛世師、衛生息、鞞崽迦。又作最勝學...【我有色死後有想論】 p0651 大毗婆沙論二百卷一頁云:依第一見,建立第一我有色死後有想論。謂彼外道,執色為...(名數)一、欲想,起貪慾之思想也。二、瞋想,起瞋恚之思想也。三、害想,起害人之思想也。無量壽經上曰:不生欲覺...梵名 Mahā-kā?yapa,巴利名 Mahā-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(「葉」字音「攝」)。又作迦葉波、...1、舊譯五蘊為五眾,眾是和集的意思。 2、指出家五眾,即比丘(受具足戒的男子)、比丘尼(受具足戒的女子)、...(儀式)法會之初,為勸請神祇讀般若心經一卷,以拂魔障。...(術語)五種結界之一。謂結界方正也。以流川樹木道路等為界,若無是等,則於四邊立石,或植樹以結界。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
誦楞嚴咒自動酬還冤家宿債 阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。 阿難,...問: 淨業修習總是進進退退,這其中有何因緣因果,如何對治這一煩惱? 大安法師答: 其原因還是生死心不切啊!在六...
這個見就是我們凡夫種種的知見,當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢?這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...
人身難得,佛法難聞。我們在輪迴中不知道漂泊了多久,今生值遇佛法,猶如盲龜遇到浮木一樣難得。 世間人講,萬事開...
在淨土法門如何發菩提心?曇鸞大師在《往生論註》裡面,有這麼一段話,讓我們覺得發菩提心有一個下手之處,而且比較...
我們抉擇了身心世界的剎那性,就是抉擇到一切由因緣造作的有為法都是剎那滅的體性。回到具體的現象上來,像功名、富...我十幾歲在上海念佛學院的時候,除了上課,也做很多雜事。有一天,全班同學都被派去擦窗戶,我很快就把分配到的玻璃...諸位大德比丘、諸位居士同修: 今天是佛七的第一天,我們開始念佛,應該用什麼樣的心態去念佛?我們常常講發心,要...
覆缽
【佛光大辭典】
| 上篇:薜蘿 | 下篇:姜羯羅 |
亦名:突吉羅篇釋名 子題:式叉迦羅尼、應當學、眾突吉羅篇、學行成就 資持記·釋釋相篇:「眾學篇,罪無限量,故云...
願作心師
帝釋宮
一大宅
大導師
勝論學派
我有色死後有想論
三想
迦葉
五眾
神分心經
方相
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

常誦此咒自動酬還冤家宿債
如何對治淨業修習中的進進退退

「我見」是怎麼產生的

學佛的四大因緣,你屬於哪一種呢

無上菩提心,即是願作佛心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師