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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

斷苦法

【佛光大辭典】

指斷苦惱之法。即永斷輪迴之苦而得最後解脫之教法。［法華經卷一方便品］ p6561

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一萬僧會

（行事）會僧一萬人而作法事也。若會千人則曰千僧會。...

豎者

又作立者、豎義。即於論議會上，針對所提出之論題，立義（道理、證明）答覆問者之難（反論）者，稱為豎者。又於印度...

三位定異熟業極作障礙

【三位定異熟業極作障礙】 p0222 大毗婆沙論五十三卷十三頁云：由此故說有情三位定應熟業，極作障礙。一者、從頂將...

鉦鼓

即金屬製成之鼓。又作鐘鼓、常古、鉦。又為鉦與鼓之併稱。於法會前叩以通知信息，或於念佛時叩之。古文獻之中，載有...

達祖

(一)指禪宗初祖菩提達磨。（參閱「菩提達磨」5207） (二)清代臨濟宗僧。四川人，俗姓丁。號劍端。嗣月幢徹了之法。...

相應無明

【相應無明】 p0837 　　成唯識論五卷七頁云：若貪等俱者；名相應無明。...

三部主

（名數）三部各有主，佛部之主為大日，蓮華部之主為觀世音，金剛部之主為金剛手。見大日經疏十六。又佛部為金輪王佛...

三十三身

法華經普門品所說，觀音菩薩普門示現之三十三種變化身，即：佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大...

量等身

謂如來之身相等於一切有為無為諸法之量。八十華嚴卷五十二載，如來應正等覺，成正覺時，具足十三個量等身，即：一切...

楚南

（813～888）唐代禪僧。福建人，俗姓張。幼依開元寺曇藹為沙彌。落髮後詣五台山受具足戒，學律。依芙蓉靈訓之指示，...

五種悉地

（名數）息災、增益、敬愛、鉤召、降伏之五法也。見辨惑指南四。...

止觀

（術語）梵名奢摩他，Śamatha毘缽舍那Vipaśyana譯言止觀，定慧，寂照，明靜。止者停止之義，停止於諦理不動也。此...

【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

（根據印光大師校定本校對）...

【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【大藏經】餓鬼報應經

尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。一鬼問言...

【推薦】念誦太過熟溜或不利於修行

不如法的念誦，就好像從前的留聲機（一種通過唱針在旋轉的圓盤或圓筒上的螺紋中移動來放聲的裝置），它的機關並不緊...

聖嚴法師：有錢是福報,無錢是智慧

有位居士問我一個問題，他說：師父，現在我學佛已有兩年多，過去的種種我覺得很愚癡，老是追求錢，我賺了還不算少，...

在觀想的過程中，生命產生了兩道力量

我們要知道，在觀想過程當中，當你起觀，不管是觀極樂世界的光明相、或者是清淨相、或者是莊嚴相。你心中一旦出現一...

成就三法得道果

過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天，對比丘們開示：如果比丘成就三法，現世就能得到安穩快樂，如此精進用...

隱士須歸極樂國

處士逃名遠市闤，此身清隱翠微間。平分嶺上半邊月，高枕床頭一片山。白屋安貧終暫計，夕陽歸路豈知還。蓮華佛國...

水陸法會與外壇釋義

水陸法會的全稱是法界聖凡水陸普度大齋勝會，亦稱水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸齋、水陸齋儀、悲濟會等。根據《...

世間的一切成就都是無常的

我一生看過許許多多紛紛擾擾的事情。這麼多年輕人死了，許多同年紀的人死了，這麼多老年人死了；許多居高位的人淪落...

四季中的飲食養生

如果我們懂得正確地吃，能夠保持身體健康，人與大自然和諧，人能夠順利地從大自然之中取得各種養分，然後人體又能夠...

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