二解 發智論二卷二頁云:非擇滅,無常滅,何差別?答:非擇滅者:不由擇力,解脫疫癘、災橫、愁惱、種種魔事,行世苦法;非於貪慾調伏斷越。無常滅者:諸行散壞破沒亡退。是謂二滅差別。
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亦名:屏處與女人坐戒犯緣、與女屏坐戒犯緣 子題:屏處 資持記釋云:「緣中, 屏處 者,律雲,若樹牆壁籬柵,若...【近事律儀三支所攝】 p0822 瑜伽五十三卷六頁云:近事律儀,由三支所攝。何等為三?一、受遠離最勝損他事支,...【意有二種】 p1208 攝論一卷四頁云:此中意有二種。第一與作等無間緣所依止性。無間滅識,能與意識作生依止。第二...子題:不齊、高下、象鼻、多羅樹葉、細[袖-由+聶] 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲, 不齊 者:( 高下 )或時 下 著,...圓滿者,謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。無莊嚴者,謂慧解脫阿羅漢所有滅,無三明等最勝功德所莊嚴故。...【三種精勤】 p0178 瑜伽二十九卷十九頁云:精勤復有三種。一、止息犯戒精勤。謂能遠離一切不善身業語業。二、止息...【健[馬*犬]邏】 西域記云:舊曰乾陀衛,訛也。隋雲香行國。...(動物)拘耆羅之略。鳥名,譯曰好聲鳥。出於玄應音義八。...修止有三: 一、系緣守境止 繫心於鼻端臍間等處,使心不散也,如猿之著鎖。 二、制心止 隨心之所起,便制...密宗修法時之主要領導僧侶。又稱大阿闍梨、大阿闍梨耶、大阿。助修者則稱小阿闍梨。冠上「大」字,係表尊崇之意。與...慧遠大師,乃淨土宗之始祖。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...
暑假裡的一天,同事的孩子在路上,遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路,接著便面露難色地說,自己是來杭州...
化解太歲,又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋天的法事,其中要禮拜二十四位諸...問: 我常念大悲咒為何未見感應?請開示。 大安法師答: 當你問這個問題的時候,可見你誦大悲咒的時候,常常有一個...問: 以前也知道念佛,但卻不知道這句名號的來龍去脈,也不知心中念佛是什麼道理。聽別人講念這句名號靠佛的力量,...
一、起床 作為佛教的居士,我們應該怎麼起床呢?起床的時候應該做些什麼呢?我們心中應該想什麼呢?有沒有看見自己...
非擇滅與無常滅差別
【法相辭典】
【非擇滅與無常滅差別】 p0720 大毗婆沙論三十一卷十二頁云:非擇滅,無常滅,何差別?答:非擇滅者:不由擇力,解脫疫癘災橫愁惱,種種魔事,行世苦法;非於貪慾調伏斷越。無常滅者:諸行散壞破沒亡退。是謂二滅差別。此中解脫疫癘、災橫、愁惱、種種魔事。苦法者:顯有漏法非擇滅。解脫行世法者:顯無漏法非擇滅。非於貪慾調伏斷越者:顯異擇滅。
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(雜語)多言聲也。因明大疏一曰:依聲明。一言雲婆達南,二言雲婆達泥,多言雲婆達。梵Vadana。...
食家屏坐戒犯緣
近事律儀三支所攝
意有二種
齊整著涅槃僧戒不齊整犯相
圓滿
三種精勤
健[馬*犬]邏
拘耆
三止
大阿闍黎
遠師
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

五戒裡面為何不允許飲酒
蓮宗祖師頌
佛經裡對不食肉的開示

自己善良和別人無關

佛教如何看待「化解太歲」
念大悲咒為何未見感應
念佛生不起信心該怎麼辦
