(職位)掌喝食之沙彌也。
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(術語)凡夫臨命終時,起自體境界當生之三愛,而引當生。...【想顛倒】 p1229 瑜伽十七卷十三頁云:云何想顛倒?謂於不淨境,捨不淨相不正思惟;取淨妙相,及取隨好。...(雜名)淨土之八功德池也。觀無量壽經曰:極樂世界寶樹寶地寶池。...(1611~1684)清初僧。屬日本黃檗宗。泉州府晉江(福建晉江)人,俗姓吳。字木庵。天資英敏,氣貌雄偉,十歲即有出...(術語)釋尊一代中所說有半字教、滿字教也。半滿教者,猶言大小乘。...大法會中帶領眾僧之九師。即指導師、咒願師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達、衲眾。 p152...【闍黎哆】 此雲祖父。文句云:眾生最初生彼道名祖父,後生者亦名祖父。妙樂云:亦是後生者之祖父也。...又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切眾生,雖輪迴六...(雜語)智慧為母,布施為乳母,戒為養母,忍辱為莊嚴具,精進為養育者,禪定為浣濯。見華嚴經。...(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...【臘縛】 p1447 六十怛剎那成一臘縛。如時之分齊中說。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
祭祀天地,祈求風調雨順、國泰民安,是我國悠久的文化傳統。在古代,祭天是帝王代表國家舉行的最高規格的祭祀活動。...
每次夢醒,在凌晨三點半到四點醒來的時候,都會聽到遠處傳來非常痛苦的嚎叫聲。那是豬的慘叫,一聲又一聲,這痛苦的...問: 我學佛很久了,可是還常常有各種各樣的不好的念頭,雖然當時也知道這是不對的,但念頭卻不受控制,所以很煩惱...
真正的賢人君子一定會真誠待人,不用機心,不設城府。 但是現在這種人越來越少了,因為大家都感覺到,人和人之間你...
當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...
《大方廣佛華嚴經 淨行品》的大致內容是,在華嚴法會上智首菩薩問文殊菩薩,如何得到清淨的身口意?如何得到修行的...
僧,是四人以上的出家的團隊,不局限於某一個人。有一個正確的態度對待僧眾,對於各位在家居士很重要。但是態度要調...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
沙喝
【佛學大辭典】
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(植物)Kiṁsuka,又作甄叔迦,堅叔迦。樹名。又寶名。慧琳音義十六曰:緊祝迦,梵語寶名也,古譯或云堅叔迦。可洪...
命終心
想顛倒
寶池
性
一代半滿教
九僧
闍黎哆
六即
六度譬喻
生盲
臘縛
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛教為何要在正月初九齋天

口腹之慾,為何要以生命來買單
念頭不受控制要怎麼辦

真正的賢人君子,不設機心城府

如何安住我們的心

若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德

以僧眾為對境修恭敬


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師