顯揚十六卷十八頁云:然此法中,一切惡趣雜染之法,皆悉遣除;云何但言三結永斷?頌曰:雖惡趣雜染,計所起惑斷;境、見、導師等,隨生三所攝。論曰:由薩迦耶見,於境迷失;由戒禁取,於見迷失;由彼疑故,於佛導師所說正法及正行僧,而生迷惑。是故隨強,唯說永斷三結。
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梵名 Budha。七曜之一,九曜之一。又作水星、滴星、水大曜、水精。於密教中,位列胎藏現圖曼荼羅外院西方,其形像為...密教為破斥二十五有,修個別供養二十五尊之護摩法。(參閱「有」2426) p177...禪林用語。乃禪門中指導接化學人之方法。為把住與放行之併稱。又作把放、把定放行、一收一放。把住,又作把定,即捉...【強力業及劣力業】 p1186 集論五卷五頁云:云何強力業?謂對治力強補特伽羅、故思所造諸不善業。由對治力所攝伏故...指唯識宗所說「法處所攝色」中之自在所生色。乃「業果色」之對稱。即以前世之異熟因為因,所招感之果報色。亦即凡聖...【黑繩大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六頁云:又於黑繩大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以...(譬喻)貧人數鄰人之寶,於己無半錢之分,以比聞如來之聖教,不行之則於己無少益也。華嚴經十三曰:如人數多寶,自...違逆道理,罪大惡極之罪,稱為逆罪。逆罪將招致報應而入無間地獄受苦,故為無間業。逆罪,一般係指五逆罪而言。五逆...(術語)栴檀之林,寺院之尊稱也。李紳詩曰:世人遙禮二檀林。西域記敘曰:業光上首,擢秀檀林。德契中庸,騰芬蘭室...(名數)又云九難,亦云九橫,亦云九罪報。佛現生所受之九種災難也。智度論九曰:一者梵志女孫陀利謗,五百阿羅漢亦...全一卷。收於大正藏第八十五冊。本經之大意謂,人於臨終之際,若能以歡喜之心(心心相續)施舍自身皮肉筋骨於一切有...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
淨土法門,普被三根。於在家人,更為要緊。以在家人,各有職業,不易參研宗教等法。唯此念佛一法,最為契理契機。老...當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時,那里正在選舉弗吉尼亞議會...
首先看劫濁。劫濁是一個時間的概念,就是所有的濁法都聚集在這個時代裡面。那這個時代共業所感,就有它的一套價值觀...普賢菩薩,梵音名號Samantabhadra或Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大...
《大悲咒修持儀軌》是根據《大悲心陀羅尼經》製定的,包括兩個部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...找不到生活的意義: 美國前總統羅斯福曾說過,幸福不只在於有多少錢,而是在於有成就的喜悅和創造的興奮。不要被朝...
送終是大事,一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上,就對著佛以及與會的天龍八部,人非人等,來勸說...在這個世界上 ,恐怕沒有一個人不願享受幸福安樂,也無有一人不想遠離痛苦不幸。可是自從來到這個人世間,卻屢遭怨...
永斷三結
【法相辭典】
【永斷三結】 p0495
| 上篇:永拔有箭 | 下篇:永滅涅槃 |
身,為梵語 kāya 之意譯,音譯迦耶。指佛、菩薩之十種身。又作十佛。共有九種:(一)融三世間之十身,即華嚴宗所稱...
水曜
二十五壇別尊法
把住放行
強力業及劣力業
定果色
黑繩大那落迦
半錢
逆罪
檀林
九惱
要行舍身經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

佛法真利益多被極庸愚人得
化干戈為玉帛

五濁惡世的煎熬
普賢菩薩名字的由來

大悲咒修持儀軌
你為什麼不快樂


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