略稱還相。二種迴向之一。與「往相迴向」相對。據往生論註卷下、往生禮讚偈等所說,往生彌陀淨土之聖賢已成就方便力,更起利他之大悲心,還來此土,濟度一切眾生,共向佛道,是為還相。[觀經疏卷四](參閱「迴向」3784) p6523
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唐代僧。生卒、鄉籍不詳。初住法海寺,精通大小乘經論,唐貞觀十九年(645)玄奘始於弘福寺譯經,師奉召證義,爾後...(人名)趙宋杭州南山慧因寺法師,名淨源,生於晉江楊氏,先世為泉之晉水人,故學者稱晉水。師受具參方,承華嚴於五...【無所依】 p1057 瑜伽八十四卷三頁云:無所依者:不為利養恭敬名稱故。謂不依止衣服等事,亦不依止禮敬等事,唯欲...梵名 ārāda-kālāma,巴利名 ālāra-kālāma。為釋尊初出王宮時,最先問道之外道仙人,係印度毘舍離城人(一說...楞嚴經云七常住果:常住者,無生無滅,不遷不變之謂也。果者在修曰因,在證曰果。謂此七種,即諸佛所證法身之果德也...(經名)一卷,隋毗尼多流支譯。佛在伽耶山文殊師利問佛菩提之義,後向諸天子說大乘法。與文殊師利問菩提經,伽耶山...亦名:受日出界逢難法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「受日出界逢難法。律中比丘受七日出界,為父母兄姊等至意留過日,或...為三被接之一。又作接入別。天台化法四教之第二通教學人中,若有利根菩薩起別教但中之理解,則得被接為別教之人,稱...【有支有二種】 p0550 瑜伽十卷十頁云:復次建立有支有二種。一、就勝分建立。謂取所攝受業。如前已說:二、全...【思量識】 三能變識的第二能變之名,即第七末那識。...受生,意為生於如來家;藏,意為含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏,即入毗盧遮那如來無量受生藏海,願...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時終須有,命裡無時莫強求 。 聽後...
我們出家人要做得像出家人,一切時心要在道上,要防心離過,所以金山活佛說,修行就是去除我們的病,病的根就是貪嗔...知歸子曰:世事之大,莫越生死,一息不來,便屬後世,一念差錯,便墮輪迴。小子屢蒙開誨念佛往生之訣,其理甚明;又...
【原文】 今之世道,乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業,然鬚生大慚愧,生大怖畏,轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾...有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園裡,採擷鮮花到寺院供佛,一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從...大小不一、形態各異的動物,裝點出一個繽紛美麗的世界,同時也各司天職,為維護地球的平衡作出貢獻。下面是一些珍貴...問: 我在念佛號時,總是有妄念進來。怎麼都控制不了,甚至越控制反而越有,請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了?...
財富毀滅愚癡的人,但無法摧毀追求彼岸的人,愚癡的人貪愛財富,不只毀滅自己,也害了別人。(法句經故事集) 有一...
還相迴向
【佛光大辭典】
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【五蘊與四諦相攝】 p0283 瑜伽五十五卷十三頁云:復次如是五蘊,幾諦所攝?又此諸諦,幾蘊所攝?當知三諦、五蘊、...
神昉
淨源
無所依
阿羅邏迦藍
七常住果
象頭精舍經
安居受日出界逢難法
別接通
有支有二種
思量識
十受生藏
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論

了脫生死超凡入聖才是真命好

找到業障的根,才能夠真正懺悔
善導大師答往生念佛文

泛泛然念佛,則功過不相敵
心淨則國土淨
動物對地球和人類的獨特貢獻
【推薦】念佛時的妄念怎麼越控制反而越有


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