全一卷。明代僧費隱通容(1593~1661)撰,法嗣百癡行元編。收於卍續藏第一一二冊。本書內容包括總引、西序、東序。西序又分:(一)首庭須知(西堂通用),(二)書記須知,(三)藏主須知,(四)知客須知,(五)浴主須知,(六)方丈侍者須知。東序又分:(一)監寺須知,(二)維那須知,(三)副寺須知,(四)典座須知,(五)直歲須知。 p6555
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【習增長界】 p1025 瑜伽九十六卷一頁云:習增長界者:謂則諸法,或是其善,或是不善,於餘生中,先已數習令彼現行...子題:亂意睡眠有五過失 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,開夢出者不犯。若 亂意睡眠 , 有五 過失 :一、者惡夢,二、...(人名)瞿曇般若流支之略。...即拾取落穗之教。為天台宗對涅槃經教之稱呼。於涅槃經教之前,有法華經會之開顯一乘,或有眾生未堪聞法華,或自甘退...(雜語)舍利既有米粒之名,則可以米為舍利。又如意寶珠金輪咒王經曰:若無舍利以金銀琉璃水精馬腦玻璃眾寶等造作舍...《高僧傳》,或作《梁高僧傳》,十四卷,梁釋慧皎撰。《隋書經籍誌》雜傳類誤題作釋僧祐撰,清姚振宗《隋書經籍志考...(一)即三世。(一)前際(梵 pūrvānta),指過去。(二)後際(梵 aparānta),指未來。(三)中際(梵 madhyānta),...【行緣識四句分別】 p0609 瑜伽十卷十一頁云:問:若行為緣,彼亦識耶?設是識者;行為緣耶?答:應作四句。或...(術語)魏書釋老志曰:諸佛法身有二種義:一者真實,二者權應。真實身者,謂至極之體,妙絕拘累,不得以方處期,不...(術語)華嚴宗之教判也。有二種:(一)始於杜順,成於賢首,是唯就出世間之一教判定之。一小乘教,二大乘始教,三...唐代僧。生卒年、籍貫不詳。為善無畏三藏之門人。嘗就新羅之義林學習真言密法。住泰岳靈岩寺,後移住越州龍興寺。永...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
印光大師出生六個月大的時候曾經患過比較嚴重的眼病,雖然好了,但如果看字過多,過度勞累就會復發。這次因為書寫大...有個老木匠準備退休,他告訴老闆,說要離開建築行業,回家與妻子兒女享受天倫之樂。 老闆舍不得他的好工人走,問他...
善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑婆之本末。也就是說,我們要知道往生極樂淨土,出離娑婆穢土的...立冬以後,天氣一天比一天冷,許多女性覺得總是手腳冰涼,全身發冷,該怎樣緩解這種症狀? 到寒冷季節,很多女性便...一位年輕人和新婚的妻子經常吵架,他很懊悔,埋怨自己當初結婚前看走了眼,他感覺日子這麼過實在沒有意思,他決定征...
吉凶者,言乎其失得也。什麼叫凶?什麼叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。為什麼得到了、佔有了就叫做吉?失去...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時,因生起過猛利的厭離心和欣求極樂...
叢林兩序須知
【佛光大辭典】
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(術語)十二頭陀法之一。常以乞食資身,不坐阿練若而受食者。...
習增長界
故出不淨戒夢中開意
瞿曇留支
捃拾教
舍利代用品
高僧傳
三際
行緣識四句分別
真實身
五教
順曉
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經

印祖因念佛痊癒眼疾,而對淨土起信
你的生活是你一生唯一的創造

愛極樂勝過愛娑婆
怕冷的女性應吃哪些食物緩解寒冷
對待婚姻的態度

失去了就是凶,得到了就是吉嗎
什麼是阿修羅


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