乃顯示華嚴經所說之佛身具有重重無盡之相而不可思議。全稱十蓮華藏世界海微塵數。又稱十蓮華藏塵數、十華藏塵。即謂佛身中具有十蓮華藏世界微塵數之佛大人相,僅有具普眼者能得見。天台宗則說此一現十華藏塵等相之佛,為四教中別教之教主;宋代天台宗僧四明知禮謂之為「須現尊特身」。[六十華嚴經卷三十二相海品、大方廣佛華嚴經疏卷四十八、天台四教儀集註卷上] p6610
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【自在菩薩所設供養】 p0602 瑜伽四十四卷四頁云:已得眾具自在菩薩,化作化身,或一,或二,或復眾多,乃至百...(術語)梵語之沙門,一翻乏道,乏於道也。自謙之稱,如雲貧道。三德指歸一曰:沙門此翻乏道。...正因佛性、了因佛性、緣因佛性。正因佛性是眾生本來就有的真性;了因佛性是明白一切真正的道理的意思;緣因佛性是修...據善導之觀念法門載,凡夫之機性有善性人、惡性人之別,善性人又分五種,即:(一)聞即捨惡行善之善人,(二)捨邪行正...又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道,即以遍計所執性為非有,依他起性、圓成...指監護僧眾齋食之神祇。在我國稱為監齋菩薩,此菩薩青面朱發。據禪林象器箋靈像門載,清代僧寺稱監齋使者為監齋菩薩...又作根塵識。即有發識取境之作用者,稱為根;所緣者,稱為境;能緣者,稱為識。五根、五境、五識等,稱為前十五界;...(雜語)譯曰斤,量目也。菩提資糧論一曰:譬如量物有缽羅薩他,有阿宅迦。經註曰:如此間合升斗斛之類。梵語雜名曰...(雜語)俗所謂無愛嬌之顏貌也。蓋以喻佛頂尊之面相,威嚴可畏也。...於三法印,再加上一切有為法皆苦之苦法印,稱為四法印。又作四法本末、四憂檀那(梵 udāna)。乃顯示諸法真理之四...為法華經三週說法之第三。謂於第二譬說周時尚未得悟者,為下根之人,故佛乃更說大通智勝佛之宿世因緣,以明示宿世久...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
怎麼個修行?怎麼修法?怎麼修怎麼行?首先要知道我們為什麼要學佛、要修行。現在居士到處都在舉行各種活動,都在修...我們若不透過佛法來認識生命,那麼,生命的事實,只是無可奈何的一種現象,永遠在生死中流轉,週而復始。曾有人問我...
樓下有個雜貨店,開店的是位老人,面容慈祥,性情開朗。據說,他是近三十歲才從農村到城裡打拼的,在城裡成了家買了...雲南昆明華亭寺內,存有一奇特藥方,它是唐朝無際石頭和尚所開,是佛教和諧人際關係、消除內心煩惱、保持身心安康的...
息心,就是把追求世間五欲六塵的那個心止息了,隔斷塵緣了,因為那都是夢幻泡影的、輪迴的內容。這就是狂心頓歇,歇...佛陀的姨媽為佛陀做了一件金縷衣,佛陀卻要姨媽拿這件金縷衣去供養眾僧。 姨媽就認為,這件金縷衣是特地為佛陀做的...
佛在《法句經》裡說:不觀他人過,不觀作不作,但觀自身行,作也與未作。在《四分比丘尼戒本》七佛略教誡中,拘留孫...
問: 憶佛念佛和心想佛號相不相同? 淨界法師答: 佛號,我想這樣,你憶念佛陀的功德,四十八願,對不對?你要想辦...
藏塵
【佛光大辭典】
| 上篇:藏經閣 | 下篇:藏論 |
(名數)密教所說,如來之五智也。於上四智加法界體性智之一。...
自在菩薩所設供養
乏道
三因佛性
五種善性
二重中道
監齋使者
根境識
缽羅薩他
佛頂面
四法印
因緣說周
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

我們為什麼要修行
聖嚴法師《生命的主人》

【推薦】最大的成功莫過於豁達的胸懷
石頭和尚的十味妙藥

息心貞信之士
歡喜心聽佛法和賺大錢,哪一樣比較殊勝

不觀他人過,但觀自身行


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師