梵語 prahāna-sajvara。謂與九無間道共生之靜慮律儀(定共戒)及無漏律儀(道共戒)。即指與有漏之未至定中之九無間道俱生之靜慮律儀,及與無漏之未至定中之九無間道俱生之無漏律儀。其中,與前八種無間道俱生之二戒,能斷除欲界生起之煩惱,與第九無間道俱生之二戒,能斷除欲界生起之煩惱及惡戒,故特稱為斷律儀。斷律儀繫於靜慮、無漏二種律儀之分位上所立之名稱,並無別體;與別解脫律儀、靜慮律儀、無漏律儀等,合稱四律儀。[大毗婆沙論卷一一九、俱舍論卷十四] p6560
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(雜語)言語亡思慮絕之意。與所謂絕言絕思,心言路絕,同義。謂無言語可以談,非思慮所能及也。三論玄義上曰:諸法...亦名:貸三寶物 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、明開)十誦,別人得貸塔僧物;若死,計直輸還塔僧。善見,又得貸借僧...佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等,都在陽曆之五月月圓日。...(1614~1693)日本新義真言宗僧。大阪人,俗姓藤原。字元春,號泊如。十三歲出家,學於智積院、醍醐寺。後任尾張(...【隨法正行】 p1368 辯中邊論下卷六頁云:如是已說作意正行;隨法正行,其相云何?頌曰:隨法行二種。謂諸無散亂,...道理旨趣之意。於禪門,為師家接引學人之方法。為「機關」之對稱。即師家為接引學人,以開示經論道理之方法指導之;...【相施設建立】 p0838 此是有尋有伺等三地五門建立中第二門。如尋伺有七種相中說。...(菩薩)Vajratīksna,金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之一。主如來之智德,標斷一切之苦,以劍為三昧耶...(人名)舊譯曰龍樹,新譯曰龍猛。西域記八曰:南印度那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹。非也。龍樹之譯名有...(一)梵名 Indra,巴利名 Inda。又作因陀邏、因達羅、因提梨、因提、因抵。意譯作天主、帝。為最勝、無上之義。即指...(一)密教之深旨,以眾生之一心即為大日如來法性之塔婆,故稱心塔。大日經疏卷六(大三九·六四七中):「梵音制底與...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
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春回大地,百花競秀,萬物復甦,欣欣向榮;喜逢新春佳節,人人相見,互相祝頌,美言妙語,無限祝福。祝福之詞,娓娓...問:這句話是不是叫我們不要執著,但也不要因無所執著而冷漠消極,應該提起智慧心、慈悲心、菩提心? 師:一進農禪...
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斷律儀
【佛光大辭典】
| 上篇:斷和 | 下篇:斷苦法 |
(術語)自道體而生之力用得道,故由道發無畏之力用也。楞嚴經一曰:阿難見佛,頂禮悲泣。恨無始來一向多聞,未全道...
言亡慮絕
三寶物出貸
佛成道日
運敞
隨法正行
理致
相施設建立
金剛利菩薩
龍猛
因陀羅
心塔
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