梵語 prahāna-sajvara。謂與九無間道共生之靜慮律儀(定共戒)及無漏律儀(道共戒)。即指與有漏之未至定中之九無間道俱生之靜慮律儀,及與無漏之未至定中之九無間道俱生之無漏律儀。其中,與前八種無間道俱生之二戒,能斷除欲界生起之煩惱,與第九無間道俱生之二戒,能斷除欲界生起之煩惱及惡戒,故特稱為斷律儀。斷律儀繫於靜慮、無漏二種律儀之分位上所立之名稱,並無別體;與別解脫律儀、靜慮律儀、無漏律儀等,合稱四律儀。[大毗婆沙論卷一一九、俱舍論卷十四] p6560
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【建立極微】 p0872 雜集論六卷十頁云:問:若諸極微無實體性;何故建立?答:為遣一合想故。若以覺慧分分分析...Yang Wenhui 清末佛學家。字仁山。石埭(今安徽石台)人。幼隨父居北京。太平天國時期,轉徙於皖、浙、蘇之間。...(經名)一卷,宋施護譯。佛在舍衛國向阿難說四方電神之名,並說神咒。觀自在等亦各說一咒。即雷除之咒也。...又作無為生死、不思議變易生死、不思議變易死、變易死。二種生死之一。為「分段生死」之對稱。即阿羅漢、辟支佛及大...含注戒本·三十舍墮法:「是中舍者,於此住處僧中舍缽已,單白受懺,便說罪名種相,責心生厭離。缽若好者,應奪留置...禪宗五家七宗之一。略稱雲宗。以雲門文偃(864~949)為宗祖。屬南宗青原法系。文偃住韶州(廣東)雲門山光泰禪院,...惡劣的見解,即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種。...(菩薩)梵名阿牟伽皤賒Amoghapāṣa,譯為不空罥索。胎藏界觀音院之一尊也。或列為六觀音之一。此尊持不空之罥索,...(鬼類)梵名Knnti,又作睾帝。譯言何所。十羅剎女之一。形像為女形,衣色紅青,右手把裳,左手持獨股,如打物形,...【不受奉施資具戒】 p0339 瑜伽四十一卷二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他來延請,或往居家,或往餘寺,奉施...(人名)Buśyamitra,阿育王之子也,大破佛法。見雜阿含經二十五。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
若人聽聞正法,就能夠從煩惱繫縛中得到解脫自在。《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾聽聞過一段故事: 在德叉...1 打掃心靈 很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。同樣,理完發的感覺也十分美好,因為多餘的東西去除了。 兒童...
江邦濟。字道卿,號晴舟,安徽婺源江灣人,是江易園居士的父親。江邦濟,秉性仁慈孝順,年幼喪父,母親詹氏撫養孤子...
《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...
智者大師在《十疑論》中說:修行淨土念佛法門的人,欲決定生西方者,應當建立二種行門,決定得生彼國。一、厭離行。...
一失人身,萬劫不復,此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達①為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:此蟻毗...
《梵網經菩薩戒》云:夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而舍去。吃肉的人,斷了大慈悲種子,就成不了佛。念佛...有位大少奶奶在嫁入豪門前,雖然也曾經考慮到彼此門不當戶不對,卻因為沉醉在愛河中,覺得自己是最幸福的人,所以還...
斷律儀
【佛光大辭典】
| 上篇:斷和 | 下篇:斷苦法 |
佛以大悲攝化眾生,常住於三種之念中,名大悲三念住, 一、眾生信佛,佛不生歡喜心,常安住於正念正智,是第一...
建立極微
楊文會(1837~1911)
消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經
變易生死
非分乞缽戒舍懺法
雲門宗
惡見
不空罥索觀音
皋諦
不受奉施資具戒
弗沙蜜多
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

聽聞正法解諸縛著
輸什麼也不能輸了心情

江邦濟的往生故事

竭誠受持《法華經》得感應

二種行門,決定得生彼國

一失人身,萬劫不復


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達照法師
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