梵語 paksa-dharmatva。因明用語。為因（理由）支三相之一。乃因明三支作法中，就因與宗（命題）之關係而檢查論式是否正確之關鍵者。蓋因必包含宗之前陳名詞（主詞）所有之事件；亦即因對於宗之前陳而言，其範圍必相等或較大始可成立，故稱為遍是宗法性。例如舉「聲為無常（宗），所作性故（因）」之立論時，為因之「所作性」，於宗之前陳名詞「聲」中含有遍有之性質；即聲是所作性之一部分，所作性必具一切聲，又所作性之範圍較聲為大，「所作性」三字於一切「聲」決定遍有。故知依此遍是宗法性之規定所立之因，其範圍必定大於宗之前陳。［因明入正理論、因明入正理論疏卷上、因明論疏瑞源記卷二］ p5617