禪林用語。又作阿轆轆地。以車輪之旋轉，比喻圓轉無礙，自由自在之境地。碧岩錄第五十三則（大四八·一八八上）：「看他悟後，阿轆轆地。」 p6625
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（雜名）釋氏要覽下曰：善見律云：佛使一比丘食時守寺，即今一寺有直日看堂者是也。...密教修法中，在 （va）、（a）、（na）、 （na）、（ma）等五字之上各加 （aj，暗點），並於心中作布字觀法。暗點系...【香名差別】 p0872 瑜伽一卷八頁云：又香者、謂鼻所聞、鼻所取、鼻所嗅等、差別之名。是鼻所行、鼻境界，鼻識...（術語）神佛來臨也。影者取其本體一時應現之義，或取來臨時其形不可見。...（術語）四種陀羅尼中忍陀羅尼法之印。忍者安住於實相之理也。大乘之深經皆以此陀羅尼印印之。維摩經法供養品曰：陀...五道或六道之一。又作餓鬼趣。按鬼類中有夜叉、羅剎等具大威力者，故新譯單稱鬼，而不加「餓」字。然舊譯之經論則多...【四種所應作事】 p0452 瑜伽四十九卷七頁云：又諸菩薩，略有四種所應作事。由是普攝一切所作。何等為四？一者、為...梵語 saptavijāna-sthitayah。有情依果報受生三界，其識所愛樂、止住之處有七，又作七識處、七識止處、七神識止處...（1594～1663）明代臨濟宗僧。江蘇人，俗姓徐。字石奇，世稱石奇通雲禪師。自幼多疾，乃至南廣寺出家，學貫內外。偶...（雜語）Vijāna，又云毗若南。譯曰識。了別之義也。毗婆沙論七曰：毗闍那，秦言識。瑜伽倫記一上曰：毗若南，此雲...【遍趣行智力作業】 p1125 瑜伽五十卷五頁云：如來所有遍趣行智力、於一切苦，能出離行、不出離行；如實了知。及令...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
《印光法師文鈔》原文： 十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡臨終人，神識昏亂。若服大悲水，或香灰水，大悲米...
在我們教內每一位信眾可能對《安士全書》都不陌生了，這部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大師生前對這本書可...
昨天有人問：請問師父個問題，我一個同事也學佛，說幾天前帶著孩子去親戚家，孩子4歲，剛好親戚家出殯，孩子回來後...
問： 《地藏經》中說現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名，是眾生等，生時...
世尊說法四十餘年，顯說密說，言教已有三藏十二部之多，要我來說，也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法，乃佛...
孟子云：人皆可以為堯舜。荀子云：塗之人可以為禹。常不輕菩薩云：我不敢輕於汝等，汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
佛陀在前面的經文當中，說我們的身心世界，是同時存在二種的情況：第一種是五蘊所成就五濁的相狀，這個是一種表層的...
其實我們不能怪業力給我們痛苦，業力它只做了一件事情：它把你的業力現出一個相狀，可能快樂的相狀，也可能痛苦的相...
轉轆轆地
【佛光大辭典】
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（術語）四十八願之第四十。使諸人見淨土莊嚴之願。無量壽經上曰：設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，...
守寺比丘
成菩提補闕
香名差別
影向
陀羅尼印
餓鬼道
四種所應作事
七識住
通雲
毗闍那
遍趣行智力作業
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
念佛之功德殊勝
曾為浪子偏憐客
【推薦】佛法看身體健康的原因
臨終時聽聞到佛號，就一定不墮三惡道嗎
什麼是參話頭
普勸修持淨土法門
依止不生滅心，不要跟著感覺而走
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師