雜生種種生物之世界。如娑婆世界，為地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣雜居之世界。［淨土論註卷下］ p6635
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【極七返有】 p1198 大毗婆沙論四十六卷十五頁云：極七返有者：謂唯受七有。問：應言十四有，或二十八有。若此唯依...又作四時上堂。指晨、午、昏、夜半四時之上堂持念。性靈集卷二：「四上持念，四魔請降。」 p1647...【郁伽陀達磨】 大論云：郁伽陀，秦言盛；達磨，秦言法。故號盛法。...（山名）在浙江杭州西。本名武林山，亦名靈苑，又名仙居。寰宇記謂許由，葛洪，皆隱此山之西，有北高峰，為靈隱最高...（雜語）Gorocanā，譯曰牛黃。見千手千眼大悲心陀羅尼經。...（術語）八齋戒之異名。三藏法數三十二曰：關者禁也，謂禁閉盜殺淫等八罪使之不犯故也。...(一)指十住位中之第六位正心住。（參閱「十住」430） (二)菩薩修行之階位有六，此六階位之菩薩所證之位均不退失，故...【所詮能詮相應相】 p0743 瑜伽八十一卷五頁云：此二相應相者：謂所詮、能詮、更互相應。卽是遍計所執自性執所...（術語）貪慾之煩惱，濁亂有情之身心者。隨願往生經曰：娑婆世界人多貪濁，信向者少。...獨覺乘補特伽羅者，謂住獨覺法性若定不定性是中根自求解脫發弘正願，修厭離貪解脫意樂，及修獨證菩提，意樂即聲聞藏...（雜語）心地觀經二曰：一切眾生輪轉五道，經百千劫，於多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...經云：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴！除了維護教譽，一切爭執，均宜以忍來平息！ △ 莫大之禍，...
有人認為我們處在公關時代，人與人之間的接觸時間很短暫，無法再像傳統社會一樣，有時間慢慢深入認識每個人，所以很...佛說經咒甚多，誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課，早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》，念畢，則念佛...是日已過，命亦隨減。隨著時光的流逝，此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說：夜半來，天明去...
偷盜的情況，嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報： 第一個，貧窮。就是你很努力地...
念這個佛號的時候，怎麼念得功夫上路、得力？這裡教一種方法，一定要使你念出的聲音，跟你的心相依，要聲緣於心，心...
【如人夢中所見山川人物，皆依夢心所現。若無夢心，必無夢境。設無夢境，亦無夢心。故知心外無境，境外無心。全境即...
佛教傳入中國已經兩千多年，但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋，雖...
雜生世界
【佛光大辭典】
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禪宗公案名。又稱法眼識得凳子。為唐代僧法眼文益與雲門文偃藉登（凳）子以顯示禪旨機用之公案。禪苑蒙求卷下（卍續...
極七返有
四上
郁伽陀達磨
靈隱
胡嚧遮那
八關齋
六住
所詮能詮相應相
貪濁
獨覺乘補特伽羅
一切男女我父母
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
忍
實話實說比吹噓更容易得到工作機會
印光大師：居士早晚課應專修淨土
人生的短暫
努力工作為何就是賺不到錢
念佛要「聲緣於心，心緣於聲」
夢裡的境界是怎麼出現的
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師