雜生種種生物之世界。如娑婆世界,為地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣雜居之世界。[淨土論註卷下] p6635
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【三種清淨不相應】 p0208 瑜伽二十卷十七頁云:當知清淨不相應,亦有三種。一、諸煩惱斷,究竟涅槃,名無怖處。二...(流派)四分律三派之一。相部之法礪。對南山之道宣,東塔之懷素而立一派,謂之相部律。...【果勝利圓滿】 p0811 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相名果勝利圓滿?謂卽是供養大師;報信施恩;越生死苦;...謂小乘的法門只知三解脫門的空理,而不知第一義空的道理,謂之三空不空。...(真言)無量壽儀軌曰:即結觀自在菩薩印,加持四處所謂心額喉頂,其印以二手外相叉,二頭指相拄,如蓮華葉,二大指...【行蘊相】 p0607 集論一卷二頁云:行蘊何相,造作相是行相。謂由行故,令心造作。於善不善無記品中,驅役心故...(雜語)又曰崑崙奴,崑崙國之黑人也。晉道安色黑,故人呼曰崑崙子,又云漆道人。高僧傳五(道安傳)曰:澄講安每覆...(術語)專習教相而不修禪行者之稱。止觀五曰:非闇證禪師文字法師所能知也。同七曰:不與世間文字法師共,亦不與事...(術語)三論以空理為宗,故有無相大乘之別稱。...唯識學說,前七識所作的善惡業,其氣氛感入第八識中,留下與本業同樣的習氣,將來能發生同類之果者,名為種子,亦如...(術語)夏安居中日日警告大眾而勸精進也。行事鈔上四之二曰:安居上座於一切僧集時、食時、粥時、漿時,應白言:爾...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...任又可稱為忍,就是負責、擔任、忍辱負重。 對待別人好,對方不一定會感謝你,得到的回饋很可能是恩將仇報,但是念...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...
功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》,你會發覺這兩部經的味道非常...
原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...
問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入,常常就是草草讀過而已,...
寒冷的冬天一來臨,對全身器官都是一次全新的考驗。面對這個氣溫驟降、風大乾燥的季節,我們身體裡的有些器官能抗寒...
我們先舉個例子,說明在日常生活中如何遠離邪淫的外緣。孔子在回答其弟子顏淵如何克制自己的私慾這一問題,說到四勿...
雜生世界
【佛光大辭典】
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(人名)Ājāta-kauṇḍimya,舊稱阿若憍陳如,阿若居鄰,阿若拘鄰。新稱阿若多憍陳那。阿若名,憍陳如姓。阿若,...
三種清淨不相應
相部律
果勝利圓滿
三空不空
千手觀音小咒印言
行蘊相
崑崙子
文字法師
無相大乘
種子
白夏
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
聖嚴法師:哪怕任怨任勞

遇到逆緣應先檢討反省自己

過失與功德能否相抵呢

大小乘在思考上有何不同

幸遇大乘諸經,方知衣珠固在,佛性仍存

如何契入佛經和祖師的著作

人體七個器官最怕冷


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚