(術語)夏安居中日日警告大眾而勸精進也。行事鈔上四之二曰:「安居上座於一切僧集時、食時、粥時、漿時,應白言:爾許時已過,餘有爾許時在。若行此等行法者,是名僧父母,亦名僧師。」同資持記曰:「於小食上維那打槌告云:白大眾,安居已過一日,餘有八十九日在。當勤精進,謹慎莫放逸(餘日准此加減)。」禪林類集十四曰:「世尊在摩羯陀國,為眾說法,是時將欲白夏。」
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(術語)二護之一。佛所制之戒法,護吾身口意之非為內護。族親檀越,供衣服飲食為外護。見三藏法數七。...(雜語)如來涅槃,令諸比丘以戒為師,依戒而住。故云。...又作無為法性身。即無為之佛之本體。法身,即無形無色,遍滿宇宙,顯絕對真理之佛身。因佛所證之法身湛然寂靜,離一...指六根之所對。即眼根以眠為食,耳根以聲為食,鼻根以香為食,舌根以味為食,身根以細滑為食,意根以法為食。[增一...(術語)覺知外境時,順次起五個之心。即卒爾心,尋求心,決定心,染淨心,等流心也。詳見瑜伽師地論一,法苑義林章...(雜語)隨願往生經,地藏本願經等說,為他作追福,則他得一分自七分全得。...上來戒定慧三學,總稱三無漏學。此三無漏學,為如來立教之大要。然非戒無以生定,非定無以生慧,三法相資,一不可缺...即橫與豎。與「縱橫」同義。有二義:(一)以次第謂豎,不依次第謂橫。(二)以於時間謂豎,亙於空間謂橫。如選擇決疑...傳法於他人,如燈燈相傳,心心相印。...缽之一種。又作蘇摩缽(梵 somapātra)。據四分律卷五十二載,昔佛陀在蘇摩國遊行,遇一信樂陶師,佛為彼一一指授...【二事尋求見趣】 p0038 大毗婆沙論八卷九頁云:此論雜蘊智蘊見蘊,皆以二事尋求見趣。一、以自性,二、以對治...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...在佛經中,有這麼一則故事──有一位土財主,雖然非常富有,但是內心卻十分空虛,總覺得家裡還少了什麼似的。 有一...在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教,在墳地裡默修苦行。只見他大熱天地,穿著又...
我們要知道一個觀念:你的生命要改變,只有一種情況,就是:你自己想要改變,沒有其他情況。 佛陀不能改變你,佛陀...
自己的修持以心地清淨為最重要,處世接物以言語謹慎為第一。 清心是保持內心恬靜,沒有憂慮、沒有牽掛、沒有雜念的...
傍晚,某某法師與一些信徒,近十人上承天寺請示老和尚,在大殿外,一行人頂禮老和尚後,某某法師對老和尚說:出家以...
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。印光法師《示華權師病中...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱,無論經歷多少苦難,衹要一個人的心還懷著一粒信念的種子,那麼總有一天,他...問: 現在修淨土宗的人,對持戒念佛的理解總有偏頗,請深入細緻地開示。 大安法師答: 關於持戒念佛問題。首先作為...
白夏
【佛學大辭典】
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【十種真實】 p0110 辯中邊論中卷一頁云:已辯其障,當說真實。頌曰:真實唯有十。謂根本與相,無顛倒因果,及麁細...
外護
最後之唱
無為法身
六根食
五心
七分全得
三無漏學
橫豎
傳燈
蘇摩國缽
二事尋求見趣
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
富在福慧之中
定法與不定法

你自己不想改變,誰也救不了你

修持以淨心為要,處世以慎言為先

越是在修行的人,那些罪業越是會現形


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師