勸父母念佛書

爸媽：

願二老展信歡喜！

您二老已皈依多年，可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎？真的信佛了嗎？皈依不只是走一個形式而已，而是將自己的完全託付給佛！盡形壽地學佛！你們可捫心試問真的信佛了嗎？

若真的信佛，佛說三界猶如火宅，眾苦充滿，你們真的生厭離心了嗎？真的不再貪戀這個娑婆世界了嗎？佛說極樂世界如何如何壯嚴，你們真的發願往生了嗎？我們是一個無量劫漂泊在外的遊子，阿彌陀佛在極樂世界盼望了多少個日日夜夜，他一直在盼望著我們回家，可是我們太愚癡、頑皮、一意孤行，只知追求錯誤的東西，而聽不進彌陀慈父慈悲的勸告，我們不能一次次地縱容自己，而讓其失望！試想：如果我一次一次地叛逆您，您一心為我好，而我卻不領情，反而越來越放肆？您會作何感想？失望？絕望？生怨惱？甚至放棄？阿彌陀佛沒有這樣啊！他耐心地等待著我們回頭，所以我們今生有幸得聞念佛法門，若不勇猛精進，怎報佛深恩？要知道能聽聞念佛法門，併發願往生西方是要有多大的善根、福德和因緣啊！

經中說十地前的菩薩於修行過程中，還有隔陰之迷！修行之所以要用三大阿僧祗劫，就是因為這個啊！咱們今生有幸聞到念佛法門，若不勇猛精進，對得起佛嗎？我們聞到念佛法門，不容易啊！能有這個福報不知道修了多少劫了！

《無量壽經》第十一品中記： 「阿閣王子等五百人，於前世行菩薩道，無數劫來，供養四百億佛，這是多麼漫長的時間，他們修行那麼長時間，今生才得王子長者身，可見他們是退轉了。有隔陰之迷啊！咱們今世若不往生，下世能不能得人身？得人身的條件是奉行五戒十善，試問我們有資格、條件嗎？我們行得圓滿嗎？縱得人身，還能再學佛嗎？還能值遇淨土宗嗎？要珍惜啊！佛說他們後當做佛，但要後到什麼時候？無有了期啊！他們供養了四百億佛啊！爸、媽發願往生吧！李炳南老居士說：「不求帶業往生非愚即狂」！別再徘徊了！十方諸佛都宣說念佛法門，足可見此法門殊勝！發願吧！阿彌陀佛已經向我們伸出了慈悲的手！你們欲知極樂世界如何莊嚴，可誦《無量壽經》。

這個世界太苦了！想想看：我們在母胎時，因空間小，所以象夾在兩山之間，苦啊！母親吃冷的，我們就像在寒冰地獄，何等痛苦！就是在零下幾度的冰箱裡都受不了，何況寒冰地獄啊！母親吃熱的，我們就好像在火燒地獄，可將手指伸向火中，看看痛不痛苦？母親坐下，自己就像被大山壓著喘不過氣來……苦處太多了，以至於寫不出來。所以才有隔陰之迷啊！太苦了！以至於把前世都忘了。此是生苦。人生不過短短幾十年，總有衰老的時候，老時行動不便，耳聾眼花，想做什麼都做不了，而且體質開始下降，身體無故疼痛，總是力不從心，你們可以觀察老人，無須我說此為老苦。下面的病苦，你們應該比我明瞭。我就不說了。

我們死的時候，阿賴耶識(靈魂)還未離開身體，子孫便移動遺體，此時如生龜脫殼，痛苦萬分！將死之時，冤親債主都找上門，那時心裡恐怖，痛苦，可沒有人能幫上忙，唯有自己承受苦啊！此為死苦。我們生活在欲界(三界火宅，包括欲界、色界、五色界)。慾望重，總是慾望太多，思衣求食，都已足了，又想要更好的，滿足了又想要名……永遠沒有滿足的時候，但並不一定能事事如意，不如意時心裡就難過。苦啊！此為求不得苦，怨親債主，本求遠離，可偏又遇上，遇上就生煩惱，此為怨憎會苦。

愛別離苦，喜愛之人，總是希望能在一起，可總有遠離的一天，一旦遠離便傷心，所有才有殉情自殺的呀！此三苦大多是心靈倍受折磨。五陰盛苦：人是五陰聚合的，總是有不調合的時候，不調便生煩惱。此八苦概括了一切苦，汝可按此觀想，終有厭離娑婆的一天。太苦了！要發願，要往生啊！爸、媽，命不可延，時不可空等啊！黃泉路上無老少！抓緊時間念佛吧！兒求你們了！兒已經發願求生淨土，總是願我們能在極樂世界相會，發願吧！

爸媽：兒寄去的書你們看了嗎？看看吧！不然發願的心不切，縱然念佛法門是易行道，可這是針對其它法門講的。念佛也不簡單啊！也不容易啊！不要輕視念佛法門啊！有句話叫：易行道，難成道！所以，我們更要慎重！要細心用功，不得馬虎呀！信、願、行是往生的根本是資糧！雖學佛，若言行仍不異先前，仍在造作惡業，那不算是學佛！往生不了的！學佛，學佛，學佛。故名思意是學佛之言行，不只是燒香、磕頭那麼簡單的事。信佛了，發願了，還要真行。淨土宗以持名念佛為妙行，不要小看念佛二字哦。

《藕益大師示念佛法門》中講得清清楚楚，你們一定要看看！念佛要不夾雜，試問你們念佛時真的能一心不亂嗎？不可能的，念了以後才會知道自己的妄念有多少，別說七天七夜了，就是兩分鐘都難。以妄心念佛，如何往生？現在都不能靜下心來念佛，談何往生？往生之時，冤親債主現前，自己身心又在承受巨大的痛苦，這時根本就想不起念佛呀！所以平時要訓練自己的念佛求生之心呀！

別指望臨終十念往生了，不可能的。臨終十念往生是針對未聽聞佛法的人說的。臨終得遇大善知識開導，懺悔念佛！還要深信、切願、真行呀！十念往生是要備有多少深厚的善根、福德、因緣！那不是一般人能做到的！要想臨終時能念佛往生，現在就要積累資糧呀！豈有一步登天，不勞而獲之理？

《彌陀經》中說： 「若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日……」經中說的善男子、善女人，能於七日之中執持名號，一心不亂，必能往生。可是想想看，我們是善男子、善女人嗎？善的標準是圓滿十善，我們奉行的圓滿嗎？我們奉行了嗎？所以說這裡的條件我們不具足啊！所以，人天善趣沒份的事，極樂西方能去得了嗎？所以我讓你們看我寄去的書，明理了才知道怎麼做。有多大的心量，就有多大的福報。所以，你們要把心量放大，凡事不要斤斤計較，凡事做感恩想。這樣就不會煩惱了，不然的話，自己煩惱有何用？

果真把書中所講的做到了，決定成就！爸、媽，凡事多想想別人，做做換位思考，就會少一些煩惱，何況一切眾生都是我們過去生中的父母，未來的諸佛，供養他們是應該的，不要與他們計較那麼多，往生西方極樂世界，不可以少善根、福德、因緣。要懂得培福啊！福在哪裡？就在日常待人、接物、處世中培，多幫助他人，自己吃些虧，就是培福，但這個福不能培得太遷強哦！不要以為自己吃虧了，就一肚子的不高興，你這一念嗔心，是在損福啊！培福還可以在念佛、拜佛，誦經等佛事中培。學佛，學佛，你不念佛，不拜佛，你還學什麼佛呀？所以你們一定要念佛、拜佛！！！這是主修，其它的一切都是助修，不要本末倒置哦！

還有，供桌上不可亂擺東西，要對佛像生恭敬心！佛前的水一定要一天換一次，早晚一定要燒香念佛，拜佛！一定一定要。供桌上佛像一定要天天擦，用一塊新毛巾，新盆子，專門擦佛像、供桌。對佛寶、法寶一定要生起恭敬心啊！若生輕慢心，果報背不起啊！更別談往生了！不恭敬就是不信，不信怎麼可能往生？爸、媽，舉頭三尺有神明，起心動念，言語造作一定要謹慎，動一個念頭都有記錄的，能不畏焉？

恨不得把我懂的全告訴你們，但我的時間有限，而且我寫的手都酸了，目的就是想讓你們真信佛，念佛，拜佛，學佛！懇切之心，無法用文字形容，天地可證！月可令熱，日可令冷，吾心不可令異！爸、媽：再一次的請求你們：信佛吧！學佛念佛吧！發願吧！十方諸佛都念阿彌陀佛，我們怎麼能不念？

佛出世時我沉淪，我得人身佛滅度，此身不向今生度，更待何時度此身？思之！思之！

今生一定要成就啊！而且還要發救度一切眾生的悲心！要學會思惟呀！生活中會覺照呀！

自己去悟，去觀察，要比我講給您聽強得多呀！要做個有心人！

願天下所有的父母，有見此信者，皆發求生西方之切願！

此致！

敬禮！

孝女：心持合十

(南京雞嗚寺心持法師)