(公案)以是心是佛之語翻案而為一個之公案者。無門關三十二則曰:「馬祖因僧問,如何是佛?祖曰:非心非佛。」碧岩四十四則曰:「僧問禾山:即心即佛即不問,如何是非心非佛?山曰:解打鼓。」宗鏡錄二十五曰:「心之與佛皆世間之名,是之與非乃分別之見。空論妄想,曷得真歸。所以祖師云:若言是心是佛,如牛有角,若言非心非佛,如兔無角,並是對待強名邊事。」
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謂執取所對之法,貪著而不捨離。此乃凡夫之境界。凡夫視心外之對像為實有,又於己身執著有「我」、「我所」,此皆執...(名數)華嚴綱要辯性相二宗之十異。一、一乘三乘異,法相宗以三乘為真實,一乘為方便,法性宗以三乘為方便,一乘為...飲食、衣服、臥具、湯藥。...(本生)雪山童子為半偈投身岩下與羅剎也。止觀五曰:香城粉骨,雪嶺投身,亦何足以報德。...【脫】 p1039 瑜伽十一卷十三頁云:脫者:謂解脫所緣相故。...(術語)理智冥合之至極。形於男女兩性之染愛,謂為大染法。愛染明王之悉地也。瑜祇經曰:左金剛弓,右執金剛箭,如...【六現觀斷對治與隨順助伴分別】 p0315 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、幾是地地軟中上品煩惱斷對治?答:一。...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想極樂八功德水之相之觀法也:次作水想,見水澄清,亦令明瞭,無分散意。(中略)是...亦名:作法攝衣界無勢分 戒本疏·三十捨墮法:「問:『同是攝衣,何為作法無勢分者?』『(一、約教法有無)一解雲...(人名)宋高僧傳十九(豐幹傳)曰:寒山子,世謂為貧子,風狂士也,幽止天台始豐縣西七十里寒岩中。時國清寺有拾得...【四念住】 p0421 如瑜伽二十八卷十六頁至二十四頁廣釋,繁不備錄。 二解 顯揚二卷十頁云:四念住者,一、身念住,...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
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問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...
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宗門下這一法,只要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...
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古印度捨夷國(迦毗羅衛國)國王,也就是佛陀的生父淨飯王,平生以正法治理國家,使人民知仁崇義。當時,慈悲年邁的...
非心非佛
【佛學大辭典】
| 上篇:非六生 | 下篇:非生非滅 |
【阿鞞跋致】 亦名阿惟越致。此云不退轉。不退有三義:入空位不退;入假行不退;入中念不退。妙樂云:般若是位...
取著
性相二宗十異
四事供佛
雪嶺投身
脫
大染法
六現觀斷對治與隨順助伴分別
水相觀
攝衣作法界無勢分
寒山
四念住
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

在寺院當義工,接受物品是否會犯戒

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