(1881~1933)福建廈門人,俗姓林。年十九禮鼓山湧泉寺萬善和尚披剃,名復願,字圓通,號覺力。嘗親近本忠律師研習戒律,並隨至南洋弘法。年二十九,初渡台灣,駐錫台北縣凌雲禪寺,後歸湧泉寺任首座。年三十三,應台灣信眾之迎請,於苗栗大湖開創法雲禪寺,一時四方善信多聞風皈投。師依叢林體制,行持百丈清規;又開辦佛學社、研究院,培養弘法人才,更推動各項社會慈善事業,於是法務大興,住眾二百餘人。年三十七,與善慧、心源二師於台北合創「台灣佛教中學林」(泰北中學之前身)。師修持嚴謹,過午不食,夜不倒單,自化化他,駐台二十年,弘宗演教,七次傳戒,度眾無數,法嗣遍及台灣各地,對台灣佛教貢獻甚大。 p6793
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【根法】 p0921 品類足論六卷十二頁云:根法云何?謂內六處、及法處所攝根法。...(動物)又作獅子,梵語枲伽Siṁha,又曰僧伽彼,獸中之王也。經中以譬佛之勇猛。無量壽經上曰:人雄師子,神德無量...行事鈔·諸部別行篇:「心境不同:(一、本宗)四分,心境想疑,如持犯方軌中。(二、他部)(一、五分約無疑心)五...指大乘教所示諸法實相義理之信印。又作實相印、一實相印。與小乘教之三法印相對稱。法印乃教法之信印。大乘教以說諸...一、覆身離羞恥而具慚愧; 二、離寒熱蚊蟲; 三、示沙門之相,見者歡心,離邪心; 四、是人天寶幢相,...(人名)摩耶夫人之父名。佛本行集經五曰:時迦毗羅城相去不遠,復有一城名曰天臂,彼天臂城有釋種豪貴長者,名曰善...【四種通行】 p0433 俱舍論二十五卷十一頁云:道於餘處,立通行名。以能通達趣涅槃故。此有幾種?依何建立?頌曰:...又作麟角獨覺、麟喻獨覺。指獨居證悟之緣覺人。為「部行獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷...指分身化現,或指其化身。諸佛、菩薩由於慈悲,用種種方便法門,化身至各處教化眾生;故分身乃是為教化、攝取眾生而...【無見無對色何大種所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二頁云:問:世尊說有無見無對色,當言何等大種所造?答:若彼定心...(雜語)Srotaāpanna,譯曰預流、入流。小乘四果之第一果。玄應音義二十三曰:梵音窣路多阿半那,此言預流。一切聖...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...問: 《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的忘,還有念而不念,不念而念?請...
優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離,悟諸色性,以從不淨,白骨微塵...一般人不能完全脫離社會族群而獨自生存,出家佛弟子宗教的生活形態,雖與世俗人有所不同,或速離喧鬧,同居靜處,過...
氣概沖天,心虛沒量。攬曹溪水,興波作浪。睡著馬駒,一磚打起。蹴踏橫行,觸者皆死。憨山大師讚南嶽懷讓禪師 南嶽...問: 頂禮法師。我心裡很痛苦,小時父母離異,我被判給了父親。父親對我比較冷淡,我前面的二十幾年不快樂。現在我...只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴;有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...
今天是盂蘭盆法會的第二天,看到一些居士們陸陸續續的來,有居士問我,師父,我們到了盂蘭盆法會寄點錢過去,幫助我...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...
覺力
【佛光大辭典】
| 上篇:覺人 | 下篇:覺天 |
又名隨分覺,即隨著一分之斷惑而多得一分之證悟。...
根法
師子
心境想疑諸部不同
一法印
袈裟十利
善覺長者
四種通行
麟角喻獨覺
分身
無見無對色何大種所造
窣路多阿半那
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
如何理解念佛要念得「心佛兩忘」

觀不淨相,生大厭離
佛教五戒與社會秩序的維持

南嶽懷讓禪師
為父親擔心,該咋辦
「生死有命,富貴在天」的解釋


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師