(名數)一大梵天王、二帝釋尊天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母神、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九裟竭龍王、二十閻摩羅王。見諸天傳。
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乃慈氏菩薩儀軌(善無畏譯)卷上所揭示者,即:(一)真如性一體之義,所謂無生無滅,無來無去,非一非異,離言離相,...(1614~1675)清代僧。江蘇江陰人,俗姓楊。字玉林、玉琳。世稱玉琳國師。十九歲投磬山圓修出家受具足戒,嗣其法,...【說法十種勝利】 p1285 雜集論十一卷一頁云:如來觀察十種勝利,略說諸法。謂易可建立;易可宣說;易可受持;恭敬...凡二卷。又稱感山雲臥紀譚。宋代僧仲溫曉瑩著。收於卍續藏第一四八冊。系紹興年間(1131~1162),曉瑩於豐城曲江感...(物名)梵語枳由羅Keyūra,編玉而懸於身者。印度邦俗貴人男女皆作之。法華經普門品曰:解頸眾寶珠瓔珞,價直百千...(名數)生身之苦果與煩惱之餘殘也,又加業之餘殘為三餘,就最後身之菩薩謂之餘殘。無量壽經曰:生身煩惱,二餘俱盡...法華圓教之位次。圓教以「六即」為位次,但以「分真即」之位甚長,故假借別教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未...(術語)起信論所說三心之一。欲拔一切眾生之苦者也。論曰:三者大悲心,欲拔一切眾生苦故。...【幹栗陀耶】 或名牟呼栗多,此雲堅實心。楞伽注云:謂第一義心,如樹貞實心,非念慮也,乃是群生本有之性。又...弘通經典之三種法規。法華經法師品說弘經之法:藥王!若有善男子善女人,如來滅後,欲為四眾說是法華經者,云何應說...又作投花得佛。密教灌頂之時,弟子以帛覆面,投花於曼荼羅上,花所落處之佛,即作為自己之本尊,稱為投華得佛。得彼...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...問: 佛教裡有三淨肉可不可以吃? 如瑞法師答: 那是佛的一種方便,因為有人做不到不吃肉,所以就開個方便。吃肉不...
戒法 戒法者,佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙彌、沙彌尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...
佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六大安樂。當然極樂世界,它也不是為安樂而設計的,它...
根本煩惱,是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種:貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱?前面的小隨煩惱、...
每個人都想家庭幸福、事業有成、生活富有、子孫成才,為此我們想出很多很多的方法來實現這些目標。這就好像頭痛醫頭...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...
問: 弟子現在已經六十九歲,應以自己的往生為重,還是繼續地為子女操心?如果以往生為重,會不會顯得自己太自私?...中央大日如來(毗盧遮那佛)代表法界體性智: 佛身顏色:白色 代表意義:自性清淨 淨土名號:色究竟土 所轉煩惱:無...
二十天
【佛學大辭典】
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(1683~1762)清代曹洞宗僧。霅川(浙江)長興人,俗姓殷。號白光。年二十一,參謁野山克歸和尚。復參謁石鼓,得其...
真言八種義
玉林通琇
說法十種勝利
雲臥紀談
瓔珞
二餘
八位
大悲心
幹栗陀耶
弘經三軌
投華得佛
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
三淨肉可以吃嗎

戒法、戒體、戒行與戒相

極樂世界解脫的功德

降伏頑固的不良情緒

一個讓家庭財富事業統統改變的方法

這三門若不關牢,佛號一定念不好


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師