法相宗所立四重出體之一。又作攝餘歸識體、攝境從心體。境,指色等之境;識,指心識。攝一切所緣之境,歸於能緣之心識,即萬法唯識,舉心識為事物之本所。[成唯識論述記卷一、大乘法苑義林章卷一](參閱「四重出體」1738) p6850
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指水沫、水泡、陽焰。水沫與水泡均為虛妄而須臾破滅之物。陽焰乃曠野中飛動之風塵,於日光下視之,如見水,如見野馬...【無色】 p1042 雜集論三卷六頁云:云何無色?幾是無色?為何義故,觀無色耶?謂有色相違,是無色義。一切皆是無色...謂聞佛之名號,特指聞阿彌陀佛名號而言。阿彌陀佛四十八願中第四十七願為聞名不退願。無量壽經卷上載其願文為(大一...以花果時饈等物列置佛前而供養之。據大方廣如來不思議境界經所載,凡誠心、歡喜供養佛者,必得安樂、大福德等,並迅...梵語 a-sāmagrī。又作異性。「和合性」之對稱。唯識宗二十四心不相應行法之一。即能妨礙諸緣和合而令諸法不生之能...(一)又作六宗教、耆闍六宗。據華嚴五教章卷一載,南朝之陳代耆闍寺安廩法師立有六宗之判教。即就所詮之理趣,將佛陀...無形叫做空,有形叫做色。般若心經說:色即是空,空即是色。...(名數)一、體外方便,餘經所說之方便也,是真實體外之方便,故云體外。二、體內方便,又云同體方便,方便即真實,...(物名)書姓名於片紙者。又片紙記物名者。...又作十六勝行。為數息觀中最為殊勝之十六種觀法。數息觀,即以數息來制馭散亂,使精神統一之法。有關其內容細目、順...(術語)謂無漏心也。唯識論二曰:亦薰本有無漏種子,令漸增盛,展轉乃至生出世心故。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...第一個,菩薩看到這個「有情」,他對於財富地位有重大的業障。這個重大業障有二個解釋:第一個他本身福報不夠,承當...蕅益大師解釋經文,他習慣性用對比的方式,我們看第一段: 我們先講我們住在娑婆世界的身心狀態。 從表面上來看,我...
觀世音菩薩,在無量劫前,久已成佛,名號正法明佛。但因悲心無盡,慈誓無窮,所以,又在十方世界,示現菩薩及人、天...
其實我們這一念心去憶念什麼東西,比方說你憶念佛菩薩跟憶念五欲的境界,效果是不一樣的,它的確會產生作用。你看我...哀哀父母,生我劬勞 十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑。 提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調。 舉上肩頭騎馬馬,躲到樹...
按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴...
有施主看了戒嗔的文章說,想出家當和尚,其實很早就有人有這個想法了。淼鎮上有戶人家,家境富裕,一直想要個兒子,...在佛陀的弟子當中,根機有利有鈍,有的人一點即通,有的需要耐心琢磨,但是佛陀都能耐心觀機逗教,給予啟發。譬如有...
攝境從識體
【佛光大辭典】
| 上篇:攝僧界 | 下篇:攝論宗 |
【四種死】 p0402 瑜伽十四卷十一頁云:又彼彼處受生有情,有四種死:一者由自故死,謂於戲忘意忿天中而受生者,二...
水沫泡焰
無色
聞名
供佛
不和合性
六宗
空色
二種方便
單
十六特勝
出世心
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
淨界法師:有五種因緣,菩薩不會賜給你財富和地位
淨界法師:娑婆世界的苦與樂

印光大師普勸念觀世音菩薩的開示

憶念佛菩薩跟憶念五欲,效果是不一樣的
勸孝歌兩首

《悲華經》中記載的觀音菩薩本願


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師