指於言語文句發妙悟而通達無礙。三昧,為梵語 samādhi 之音譯,意即一心專注於一處而不散亂,此處指專心於言語文句中之真義而得妙悟。蓋言語文字雖僅為表達情感思想之工具符號,然亦不可賤視為等閑贅物,此因其自身亦含有展現真義之性質,故於其中專心一意,亦能體得妙悟而融通無礙。 p1626
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【無色界無見道】 p1077 大毗婆沙論四卷七頁云:何故無色界、無見道耶?答:如前所說無世第一法因,亦為此證。復有...(修法)咒新死之尸令起,以殺害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:諸比丘學起死人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...濫波,梵名 Lampāka。又作藍婆國、覽波國、嵐婆國、婆哿國。北印度西北境之古國名。此國約相當於現今印度西北境與...恚結者,謂於有情苦及順苦法心有損害,恚結所繫故。於恚境相心不棄捨,不棄捨故廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦...意譯入法界。即華嚴經入法界品之梵語音譯。羅,遠離垢染之義;摩,轉變之義;伽,一合之義。謂遠離垢染,轉向淨法界...(物名)梵語Khaḍga,又作竭誐。譯雲刀或劍。求祈願成就時所用七物之一。大日經悉地出現品所謂:如是計都,朅伽,...亦名:尼眾別行篇 子題:阿摩尼 資持記釋云:「釋尼眾篇。題中,上二字,通收三位。別行,如前(沙彌別行篇)釋。注...(經名)總稱彌勒上生經及彌勒下生經。上生經雖惟為宋京聲譯,觀彌勒菩薩上生兜率天經之一本。然彌勒下生經,於羅什...(雜語)胎藏之普賢,金剛手之異名也,金剛名為第一內眷屬之上首,故別舉之。內眷屬主如來內證之智印。然則金剛界之...為六世紀日本敏達天皇之大臣,乃日本佛教史中極力護持佛教之重要人物,曾協助敏達天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古女...【名等三身施設因緣】 p0590 瑜伽八十一卷二頁云:問:何因緣故施設名等三種身耶?答:為令領受諸增語觸所生受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...問: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法師答: 學佛者應經常向社會及貧苦者布施。布施的基本原則是: (1)不自苦...
我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...有位居士和我訴苦:她從小教育孩子要善良,要心存善念,愛惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很聽...
最近看到蘇軾的一首詞《行香子述懷》,詞云: 清夜無塵,月色如銀。 酒斟時、須滿十分。 浮名浮利,虛苦勞神。 嘆隙...
「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...
現在年輕人面臨著很多的誘惑,是很容易走向歧途的。生存的壓力,各種攀比、各種來自婚姻家庭中的競爭的壓力,容易使...從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正...
句語三昧
【佛光大辭典】
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為「化城」之對稱。謂珍寶之所在;比喻究竟之涅槃。化城,比喻小乘之涅槃,在近而非實;寶所,即比喻大乘之涅槃,指...
無色界無見道
起死人咒
濫波國
恚結者
羅摩伽
朅伽
行事鈔尼眾別行篇第二十九
彌勒經
兩部金剛優劣
蘇我馬子
名等三身施設因緣
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
如何是在家信徒的布施之道

把真如本性喚醒激活
應不應該教育孩子向善

若能放下,即時解脫

「熊采玉米」的譬喻
為什麼要戒殺


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師