即佛寺、精舍之異稱。蘭，為阿蘭若之略稱，或取蘭草芬芳之義。大唐西域記張說序（大五一·八六八上）：「業光上首，擢秀檀林，德契中庸，騰芬蘭室。」 p6864
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（術語）阿彌陀佛四十八願中之第三。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。...依止意樂修復有六種，謂由無厭意樂、廣大意樂、歡喜意樂、恩德意樂、無染意樂、善好意樂故，修諸波羅蜜多。此中菩薩...指欲天難化與色天難化。前者執著於上妙之五欲，故難教化；後者執著於世間禪定之樂，故難教化。 p251...全一卷。全稱鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集。又作興聖國師玄要廣集。唐末五代僧鼓山神晏撰，宋紹興八年（1138）刊...得病有三種因緣不同。 一者、四大五藏增損得病，如前說。 二者、鬼神所作得病。 三者、業報得病。...（術語）引接眾生之本願也。指彌陀四十八願中之第十九願。願曰：十方眾生，發菩提心。修諸功德，至心發願，欲生我國...（術語）佛之德號。以具甚深無量之智慧故也。法華經化城喻品曰：無量慧世尊，受彼眾人請。讚阿彌陀佛偈曰：十方三世...【心意識差別】 p0353 如識蘊建立中說。 二解 大毗婆沙論七十二卷二頁云：復有說者：心意識三、亦有差別。謂名卽差...（術語）否定因果報應之道理也。十輪經七曰：撥無因果，斷滅善根。廣百論釋論五曰：若無善惡，苦樂亦無，是即撥無一...指鹿王。鹿棲於深山，故喻為仙；超絕於同類中，故稱王。佛三十二相中，以佛之足比擬鹿王之腨。往生要集卷上（大八四...梵語 evaj mayā?rutaj，巴利語 evaj me sutaj。又作我聞如是、聞如是。為經典之開頭語。釋尊於入滅之際，曾對多聞...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。 當我們今天去著這個水大性相，向外攀緣，缺...桂琛禪師參訪玄沙禪師，玄沙知道他深研唯識法相之學，故而指著一張竹椅問道：三界唯心，萬法唯識，這個汝作麼生會？...很多時候，本來會有不同的結果，但往往因為我們自身的原因，用自己的想法把自己局限在了失敗裡，以至於自己把路走斷...
在末法時代，現在我們這時候，正法也滅了，像法已經滅盡了，正法、像法滅盡了，末法。 在末法的時期，就是世界上一...問： 皈依之後在行為上要注意哪些？《地藏經》上說：若遇非理毀用者，說所求闕絕報。請問這句話如何理解？ 大安法師...
推行健康食物的學者們，在好幾年以前，就提出了一句格言，即吃對了食物，你就可能減少得到癌症的危險。國際科學學會...問： 弟子一心想念佛求生淨土，但世間緣分未盡，且為人父母。可否傚法《了凡四訓》，年輕的時候求人天福報，年老的...※神佛不分 中華文化兼容並蓄，對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傅至今，凡持香禮拜者，皆誤以為佛教，實則，諸多民...
蘭室
【佛光大辭典】
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【遍計所執相】 p1124 攝論二卷一頁云：此中何者遍計所執相？謂於無義唯有識中，似義顯現。 二解 無性釋四卷一頁雲...
悉皆金色願
依止意樂修
二難化
鼓山神晏禪師語錄
三種病緣
引接悲願
無量慧
心意識差別
因果撥無
仙鹿王
如是我聞
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
生命操之在我，心境決定處境
因緣和合
結果因意念而改變
倒霉不是偶然的，是過去世的業成熟了
皈依後在行為上要注意哪些
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師