雜集論四卷十頁云:行有二種業。一、令諸有情於諸趣中種種差別,二、與識作緣。令諸有情於趣差別者:由業勢力,令諸有情、趣種種異趣故。與識作緣者:由習氣力,能使當來名色等生起種子,得增長故。
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【有宗二諦】 在印度,作為大乘有宗的瑜伽行學派,亦講二諦,但對真俗二諦的解釋則不同於空宗。《顯揚聖教論》卷二...性惡是天台宗闡釋性德的理論。它主要說明:惡是性德本具,了達惡即法性,就能妙用無染。 性惡說的明確提出,始...梵名 ?veta-bhagavatī。音譯尸吠多波誐嚩底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩...禪林廁所之通稱。「雪隱」一語來源,有諸種說法:或以唐代「雪隱」之音與「西淨」相近;或謂宋代名僧雪竇嘗隱居靈隱...日僧空海將眾生髮菩提心之過程分類為十種形式,而創倡「十住心」之說,其後宥快著秘藏寶鑰鈔,提出橫豎之二雙四重十...(術語)修行之法。四法之一。阿彌陀經元照疏曰:大覺世尊,一代名教。大小雖殊,不出教理行果。因教顯理,依理起行...(術語)證聖道之位次。百緣經曰:獲得須陀洹果,求入道次。...(界名)六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途,曰人道。業報差別經曰:由先造增上下品身語妙行,故生人道...(雜名)天子即位之日。禪林法規每月此日有祝讚諷經。見象器箋十三。...(修法)密教之授職灌頂,如上所說二種灌頂中之傳教灌頂也。顯教於等覺菩薩說之。七卷楞伽經二曰:得此智已,知無境...(雜語)Ājvu|ka,譯曰邪命。以邪法生活之義。見本行集經四十五,名義集六。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法,就是他給你消災,給你免難,給你積累福報,明白吧,很多邪魔外道,有一種非常重要...
問: 請法師詳細開示:如何發大心、立大願、修大功課、回大向,弟子應該怎麼做? 宏海法師答: 我們是小凡夫。我們...
中醫更強調吸收能力 首先,傳統中醫的角度,基本上沒有營養的概念。自古中國人都不講營養,而只會講食物夠不夠豐富...佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...
一個個人他不信因果、不信有報應,不信這個舉頭三尺有神明。他只信我這一輩子,我只要能得到我的金錢、我的五欲的享...問: 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起? 大安法師答: 第四代祖師法照大師有個五會念佛,但沒有傳...1.有一位花販告訴我,幾乎是所有的白花都很香,愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳,他的結論是:人也一樣,愈朴素單純...
我們在修止觀過程當中有內外諸障:內在的諸障指的是我們身心的失調,有時候身體生病了,這個也是障;或者是外在的障...
行有二種業
【法相辭典】
【行有二種業】 p0609
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梵語 prayoga。舊譯方便。即加功用行之意。乃針對正行之預備行。據成唯識論卷九、大乘法苑義林章卷二末之說,接近見...
有宗二諦
性惡
白身觀自在菩薩
雪隱
曼荼羅種姓十住心
行法
道次
人道
景命日
授職灌頂
阿耆毗伽
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說療痔病經

患難不必求鬼神

如何發大心、立大願、修大功課、回大向

中醫如何看「素食夠不夠營養」
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》

拯救刀兵劫的萬德洪名
東林佛號是怎麼個緣起
讀花識人生


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師