唐代僧。師形貌偉晰,少懷高蹈之節,為長安大總持寺薩婆多部道岳法師之弟子。玄奘大師自西域歸來,攜回梵文經本六百餘部,於長安弘福寺譯經時,譯場內尚有諳解大小乘經論之證義者十二人、綴文者九人、字學及證梵語者各一人及筆受者若干;師即為綴文者之一,玄奘大師之大唐西域記一書即由師執筆綴文而成。[大慈恩寺三藏法師傳卷六、大唐西域記卷十二] p6876
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【四種神足】 p0435 瑜伽九十八卷四頁云:復次應知建立四種神足,如聲聞地,已廣分別。若略說者;由四種力,持心令...又稱法身舍利、法頌舍利。(一)指佛所說之經典。佛說之經,旨在闡明實相中道之理,不變不易,性相常爾,故稱法身舍利...【善知世間】 p1142 瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩善知世間?謂諸菩薩、普於一切有情世間,如實了知如是世間、極...(術語)Brahmā,婆羅賀摩,沒羅憾摩,梵覽磨等之訛略,謂梵天也。婆羅門為梵天之苗裔而行梵法,故婆羅門亦云梵志...折伏惡人,攝受善人,此二門乃是佛道大綱,折伏是配智慧門,攝受是配慈悲門。...子題:學據始終不學即結罪、無知罪五夏後結、學通一形、五分法身成立方離依止、依止須具三德、不學之罪通據始終三根...(經名)維摩經之異名。以此經明不可思議解脫之法門故也。經首曰:維摩詰所說經,一名不可思議解脫。【又】華嚴經之...句身者,謂於諸法差別增言,假立句身。差別增言者,謂說諸行無常一切有情當死等義。文身者,謂於彼二所依諸字,假立...系禪林對唐代臨濟宗開祖義玄禪師之稱號。義玄曾於大中八年(854),住於鎮州(河北正定)東隅滹沱河畔之臨濟院,故...(名數)一發心菩提,十信之菩薩於無量生死中為無上菩提發大心也。二伏心菩提,十住十行十迴向之菩薩於諸煩惱調伏其...為小乘說一切有部(薩婆多部)論藏之別稱;亦為說一切有部之代稱。又作數經。數論之「數」,含有二義,一為「慧數」...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...
參禪人,只顧真參,只忙努力工夫,打失時,用頭觸柱,或用頭碰地,眼淚掛臉上不止,才有參禪面目。若不在本參上忙工...
觀夢自在,你相信夢嗎?你會按照夢中的意境真實去做嗎? 一九三一年,對於一個十六歲的孩子來說,真是不可思議的一...
今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...
【隨順覺性,而能得入差別之位矣。如《楞嚴經》所云:理則頓悟,乘悟並銷,事須漸除,因次第盡。】 這個講得實在太...道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂...
你行正道,修行的和尚,不管你住山裡,住多高,住多遠。人跡不到的地方,護法會給你送去的。人到不了,天人能到得了...
辯機
【佛光大辭典】
| 上篇:辯意長者子所問經 | 下篇:辯積菩薩 |
子題:違戒便覆滅正法翻種苦業、發趣萬行戒為宗主、戒者行根住持、戒柱、戒郭、戒印、三十二相持戒所得、持律五功德...
四種神足
法舍利
善知世間
梵
折伏攝受
不學無知結罪分齊
不可思議解脫經
句身
濟北
五種菩提
數論
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

念佛必須得定量定時

阿彌陀佛為什麼不示現,讓大家生起信心呢

逞強好勝,終非道人資格

因夢出家--夢參長老的傳奇故事

依報隨著正報而轉

誓言敵不過誘惑
印光大師:濟公乃大神通聖人


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師