禪林用語。以鐵樹無花無果,比喻無心、無作之妙用,絕了思慮分別。禪宗以「鐵樹華開世界香」之語,比喻盡法界一切物即由無心無作之妙用所顯現者。又無憎愛、無取捨、無能所,而天真爛漫地開展,為鐵樹之本來面目,以此形容衲僧之不染污、沒蹤跡之行履。又「鐵樹開花」一語,表示被視為固定不變而實有變化之理。若配於體用,則鐵樹為體,開花為用,表示由死而顯活、由靜而發動之無為無作之功用。[碧岩錄第四十則] p6880
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)六種因之一。一念之妄情生,必有所作善惡之業相,如燈之照物,顯然可見也。見入楞伽經二,三藏法數二十六。...江蘇泰縣人。早歲肄業於杭州武林佛學院,來台後親近慈航法師,住彌勒內院、靜修院多年,又至新竹福嚴精舍親炙印順法...指佛所具之四種妙德。(一)無形,應物現形自由無礙。(二)無量意,大慈悲之念遍滿一切處。(三)清淨積,積聚一切無染污...(術語)四聖諦之一。常略雲苦諦。此苦集滅道四諦之理,唯為聖智所知,非凡夫所知,故云聖諦。大乘義章三曰:涅槃雲...(術語)大日經初,金剛手先問佛十題,佛一一答之。是本經一部之所明也。一、菩提心之性如何?二、菩提心之相如何?...作意,使心警覺以引起活動之精神作用。三種作意即指由所相應之觀智而生起之三種精神作用。(一)自相作意,即觀色之變...【宅識】 阿賴耶識異名之一。是藏識的別義,謂此識是種子的房宅,故稱宅識。...指阿難尊者。阿難於佛陀十大弟子中,為聽聞佛陀說法最多並知解無礙者,故稱多聞第一。增一阿含經卷三(大二·五五八...指一佛所住之清淨國土,或指某一佛之淨土。但後世則專指阿彌陀佛之淨土。淨土十疑論(大四七·七八中):「閻浮提眾...子題:勝鬘十受、受十大願 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『自他兩受,何者為勝?』答:『約緣不定。因微假緣,從他為...【緣小總法奢摩他毘缽舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五頁云:若緣各別契經,乃至各別論義,為一團等,作意思惟;當知是...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此。 等某某師走後,廣欽老和尚就對傳...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...在很久以前,我還沒有吃素的時候,曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓,我跟他說:心好就好了,何必...
溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這個下手處所以要摩擦一番。 古來的人...
不論地藏法門、觀音法門、念佛法門等等法門,都是提供進入佛法的一種途徑。門是通達的意思。哪個門都可入,至於選哪...
凡修行人,必須以念佛為正行,以持咒誦經,及作種種利益事,為助行。正助合行,則如順水颺帆,在此生死苦海,速得入...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...
出家因緣及與虛雲長老師徒因緣 記者:您19歲即徒步往江西省永修縣雲居山真如禪寺,禮禪宗泰斗虛雲老和尚為師剃度出...
鐵樹
【佛光大辭典】
| 上篇:鐵壁機禪師語錄 | 下篇:鐵機地獄 |
亦名:問上座白 子題:一切去長老、閻浮提最上座、上座答白 羯磨疏·集法緣成篇:「問上座白者。此一切去,閻浮高座...
顯示因
唯慈
四神三昧
苦聖諦
十問
三種作意
宅識
多聞第一
一佛淨土
受戒自他兩受勝劣
緣小總法奢摩他毘缽舍那
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

別人與你談論是非,該如何對待
惟賢長老《念佛與悲智兼修》
在理性和慾望的鬥爭中走向吃素

此至一門是最為玄妙,惟有初心者難找下手處

如何選擇適合自己的法門

一切修行人必讀——印光大師悲心慈語
重報輕受


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師