佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
指舍利弗當來成佛之國名。據法華經譬喻品載,舍利弗於未來世過無量無邊不可思議劫,供養千萬億佛,奉持正法,具足菩...【分別相】 p0384 瑜伽十一卷二十一頁云:云何分別相?謂思未來諸行之相。...華嚴經中五類說法之一。器界,指有情所依處之山河、大地、草木等世界。如來以不可思議之神力,能使草木、國土說法,...密教修法有諸尊別行與諸尊合行二種護摩法。別行,即對諸尊各別修護摩供;合行,即於一壇同時勸請諸尊,而合修護摩供...【欲界有三十六處】 p0988 瑜伽四卷二頁云:處所建立者:於欲界中、有三十六處。謂八大那落迦。何等為八?一、等活...(經名)十二部經之一。梵語和伽羅那Vyākarana,譯曰授記。又曰記別。俱舍光記十八曰:正理四十四云:言記別者,謂...又名三學,或三無漏學。戒是戒止惡行,定是定心一處,慧是破妄證真。戒能伏貪愛心;定能伏瞋恚心;慧能伏邪癡心。持...(物名)以五色彩畫之旗也。行事鈔下四曰:其堂中置一立像金薄塗之,面向西方。其像右手舉,左手中系一彩幡,腳垂曳...即以實相為主,闡明一切諸法本體之思考方法。此乃針對以緣起為主之「緣起論」而言,而與「緣起論」並為佛教教理兩大...梵語 āsrava-ksaya-jāna-bala。 即了知永斷煩惱惑業而不再流轉生死之智力。為如來十力之一。又作知永斷習氣智力、...(術語)閼伽之水也。華者,取其清淨之義。真言修行鈔一曰:道范云:寅一點水花開故,取彼清淨華水用供養法,故云華...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
問: 佛法是超世間,也是救世間的,若念佛人都往生到遙遠的西方極樂世界,還有布施、忍辱可修嗎?人間有情眾生有誰...
整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...
佛教傳入東土以後,能夠在中國這片土地上生根發芽,生生不息,逐漸形成具有中國特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人們總是不願...
民間常說的牛頭和馬面,一般都知道是地府中的兩位官差,其實牛頭馬面來自佛教經典,的確在地獄中擔任要職,他們具體...佛在《地藏經》中說,如果未來世諸眾生等,或者在夢中,或者在醒過來時,他會見到諸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形...《法苑珠林》上記載:隋朝的時候,終南山有一位高僧,法號叫普安,因為他是一位聖僧,所以凡是他所到的地方,大家都...
《佛藏經》上說,出了家的人,應該一心用功辦道,隨順佛陀的教法去修行,不要掛慮衣食資具的來處。只要我們一心向道...
不知言知
【阿毗達磨辭典】
謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼無耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我已聞。如是名為不知言知。
| 上篇:超一切種空無邊處 | 下篇:超一切種無所有處 |
(名數)貪瞋癡之三毒也。新譯仁王經中曰:治貪瞋癡三不善根,起施慈慧三種善根。智度論六曰:聞三善則喜,聞三不善...
離垢世界
分別相
器界說
諸尊別行護摩秘法
欲界有三十六處
記別經
戒定慧
五彩幡
實相論
漏盡智力
華水
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

人人都往生到遙遠的極樂,那人間有情眾生有誰來度

什麼叫作佛號安住呢

唐代高僧百丈懷海禪師
每一項快樂都含帶著日後的痛苦

牛頭馬面的來歷與職責
經常夢見鬼神或已故的親人是怎麼回事
盡心布施必解貧困


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師