佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
須陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿羅漢向。向是正向其果位邁進的意思。...(術語)惡事為佛道之緣也。蓋對於佛果菩提則惡為逆緣,善為順緣,對於生死苦果,則善為逆緣,惡為順緣。總之違逆固...(術語)小乘所說之空理也。是滅有之空,索然但為偏空,故名小空。...亦名:地相 子題:生地、未掘地、已掘地 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,地者,若已掘地,經四月,被雨漬還如本。」資...亦名:入寺法、俗人入寺法、男子入寺法 子題:佛法僧體唯是一、俗人、僧地 行事鈔·導俗化方篇:「(一、禮敬捨惡等...(術語)見道中智之別稱。苦法智忍為眼,苦法智為智,苦類智忍為明,苦類智為覺。見輔行五之四。...【二十二根有漏無漏分別】 p0046 俱舍論三卷七頁云:此二十二根中,幾有漏,幾無漏?頌曰:唯無漏,後三。有色...指斷盡煩惱的阿羅漢。...【有分別影像所緣作意】 p0561 瑜伽十一卷十六頁云:有分別影像所緣作意者:謂由此故,修緣分別體境毘缽舍那。...(術語)又名尊時身。天台立法報應之三身,其報身份為自受用,他受用之二、其他受用之報身,對於自受用而名為應身,...(術語)五眼之一。人間肉身之眼也。無量壽經下曰:肉眼清徹靡不分了。涅槃經曰:天眼通非礙,肉眼礙非通。王建詩曰...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...家裡的很多地方,可能看似乾乾淨淨,其實卻是藏污納垢之所。有些地方是因為環境所導致,有些地方可能是長時間被忽視...
(一) 各位同修,各位道友,今天因緣殊勝,又在我們《華嚴講堂》,在騰訊《華嚴講堂》跟諸位聚在一起,來學習一篇...問: 色不異空和色即是空有什麼區別? 大安法師答: 這是《心經》的兩句經文。色就是身體與森羅萬象的色法,是現象...
在《佛說華聚陀羅尼經》上,佛又說了這麼一段話。佛言,若復有人於如來滅度之後,如來滅後,如來不在世了。行於曠路...
果地有七種功德,這個成就初發心住的菩薩,有七種功德: 第一個,得不退轉。我們凡夫修學就是進進退退,但他這個有...
善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你就算了;禪定的人是這個境我不住,就像有人罵佛陀,佛陀說...我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我,有一次當他正在氣頭上時,因為忽然想起我說過的兩句話:慈悲沒...問: 往生西方極樂世界是很容易的一件事情。眾生卻對娑婆世界貪戀不捨,何解? 大安法師答: 往生西方淨土,你也不...
獨覺現觀
【阿毗達磨辭典】
獨覺現觀者,謂前所說七種現觀,不由他音而證得故,名獨覺現觀。
| 上篇:對治無記 | 下篇:地界 |
睡眠者,依睡因緣,是愚癡分心略為體,或善或不善或無記,或時或非時,或應爾,或不應爾,越失所作依止為業。睡因緣...
四向
逆緣
小空
掘地戒地相
清信士入寺法
眼智明覺
二十二根有漏無漏分別
僧寶果
有分別影像所緣作意
勝應身
肉眼
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
家裡容易藏污納垢的地方

宏海法師:大勢至菩薩念佛圓通章
「色不異空」和「色即是空」有什麼區別

就這麼一個功德,百千萬劫不墮三途

成就初發心住的菩薩,有七種功德


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師