佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)行大小便也。以上廁者,抽脫袈裟也。行事鈔諸雜要行篇曰:應脫袈裟僧祇支大小便。...【業增上】 p1218 瑜伽九卷四頁云:業增上云何?謂猛利極重業。當知此業、有六種相。一、加行故,二、串習故,三、...亦名:衣作淨、點淨 子題:作淨大齊四指小如豌豆、豌豆、一切衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論,除靴履,一切並點淨。...(譬喻)乘順風之船也。以譬淨土門之易行。往生論註上曰:此無量壽經優婆提舍,蓋上衍之極致,不退之風航者也。...(術語)言一真法界之體為無為自然。楞嚴經八曰:清淨無漏,一真無為,性本然。長水義疏曰:體即真如。無漏清淨一真...「賜紫衣」之略稱。我國古代朝廷敕賜臣下服章以朱紫為貴,及於唐朝,乃仿此制,由朝廷敕賜紫袈裟予有功德之僧,以表...(名數)一、瑜祇經,謂金剛界遍照如來是自性身。二、分別聖位經謂有二種之受用身,盧遮那是二受用身也。三、攝真實...古代印度外道之一。系外道六師中之刪闍夜毗羅胝子所立。主張不須特意求道,歷經生死劫數,於苦盡之時而自得涅槃。此...【彈多抳瑟搋】 彈多,此雲齒;搋,此雲木。謂齒木也。長者十二指,短者六指,多用竭陀羅木。此方無故,多用楊...清淨無煩惱的神通。在六通中,前五通是有漏通,第六漏盡通才是無漏通。...(經名)三卷,後漢支婁迦讖譯。與大樹緊那羅王所問經同本。純真者,神人之義,陀羅者,緊那羅之訛略,即神人緊那羅...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
我二十三歲的時候,在開縣大覺佛學院教書,那時,剛從漢藏教理院畢業沒多久。我在漢藏教理院是十六歲入學,到二十一...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....有朋友問:為什麼信佛的人要持素?我所信奉的宗教認為畜生是沒有靈性的,既然沒有靈性,為什麼不可以宰殺它們,作為...
《大佛頂首楞嚴經》這樣說,念六十二億菩薩的聖號,乃至於供養六十二億的菩薩,衣、食、住、行七珍八寶,供養六十大...
《大乘起信論》講熏習修。你感覺你哪一樣煩惱重,你就慢慢熏習,把你熏變了。如果你一天在香鋪裡頭,你出來滿身是香...
記得第一天大家來的時候,我告訴大家,要心安神寧念佛。大家在平時有得意的時候,也有失意的時候,得意的時候要心安...
什麼叫過去?就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿...
我們一般人學佛,目的是什麼?圖現前的利益,怎麼樣能滿足自己日常生活中的慾望.現在經常聽到的就是如何發財,買什...
地界
【阿毗達磨辭典】
謂地界有二種。一內。二外。云何內地界?謂此身內所有各別堅性堅類有執有受。此復云何?謂發毛爪齒。乃至糞穢。復有所餘身內各別堅性堅類有執有受。是名內地界。云何外地界?謂此身外諸外所攝堅性堅類無執無受。此復云何?謂大地山。諸石瓦礫蚌蛤蝸牛。銅鐵錫鑞。末尼真珠。琉璃螺貝。珊瑚璧玉。金銀石藏杵藏。頗胝迦。赤珠右旋。沙土草木。枝葉花果。或復有地依水輪住。復有所餘在此身外堅性堅類無執無受。是名外地界。前內此外。總名地界。
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即於諸佛菩薩及祖師像前燒香、上香。又作捻香。開堂之日,拈香祝天子,稱祝聖拈香;初任住持或初次開堂說法時,為自...
抽脫
業增上
著新衣戒衣作淨
風航
一真無為
賜紫
大日如來四種身
不修外道
彈多抳瑟搋
無漏通
純真陀羅所問如來三昧經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經

惟賢長老讀誦《大般若經》的感應事蹟
改變你一生的一百句至理明言
畜生是有靈性的

地藏菩薩修行的時間,比這些大菩薩都久

熏習的好處,我是自己證明的

要能心安神寧地念佛

面對業力如何把握當下的自己


證嚴法師
夢參法師
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達照法師
妙蓮老和尚
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