佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)三自性之一。依他起之法,有假有似有之自性也。...【慢緩】 p1278 瑜伽六十二卷二頁云:云何慢緩?謂不捷利,亦不明瞭;不自超舉;無所能為。不能以身供侍有智同梵行...亦名:引用正文去濫傳真科酌意 子題:隨經律、世中偽經、鈔興本意 行事鈔·序:「第十,明鈔者引用正文去濫傳真科酌...(雜語)資持記下三之三曰:賢愚經六云:佛在舍衛,放缽國長者,有子名富奇那,後出家證阿羅漢。化兄羨那,造旃檀堂...(術語)一樣平等也。無量壽經上曰:百千由旬,縱廣深淺,各皆一等。又同一之階級也。...位於日本東京都世田谷區深澤町一丁目,為日本曹洞宗所設立之大學。文祿年間(1592~1596),於江戶駒迂吉祥寺開創之...(明王)梵名,阿吒薄俱,阿吒薄迦等。或譯為曠野鬼。以義而稱曰大元帥。慧琳音義十二曰:阿吒薄迦曠野鬼神大將名也...因明用語。極成者,至極成就之意。因明論式中,所立之宗(命題),不為立(立論者)敵(問難者)所共許(共同承認)...【別解脫律儀異名】 p0689 俱舍論十四卷三頁云:別解脫律儀異名差別者:頌曰:俱得名尸羅、妙行、業、律儀。唯...【多伽羅】 或云多伽留,此雲根香。大論云:多伽樓,木香樹也。...又作入眾五心。指比丘參與大眾時,應當遵守的五個法則。據四分僧羯磨所舉,即: 一、修慈愍物,於大眾中應修慈...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...古時候有位大富長者,家中流行風寒,惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情,大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些人老實做人,反而不能發福, 方海權答: 目前做壞事,不能代表...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...
已經步入中年的我,之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的一場場大病,使我痛苦不堪而又無能為...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...
兜率天宮中,一生補處菩薩──護明菩薩,即將降生娑婆國土,並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天...在做事的過程中,常會面對很多的批評與指責。 想要讓所有的人都讚美你、肯定你,那是不可能的,一個人的價值也不是...
方所示現
【阿毗達磨辭典】
方所示現。謂由方所可相,示現如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定尋思相應種種構畫。
| 上篇:方 | 下篇:非一切時同行相應 |
明代開國之君。濠州(安徽鳳陽)人,姓朱,名元璋,字國瑞。廟號太祖,謚號「高皇帝」。十七歲時雙親亡,遂入皇覺寺...
依他自性
慢緩
行事鈔引用正文去濫傳真科酌意
香為信心之使
一等
駒澤大學
大元帥明王
不極成
別解脫律儀異名
多伽羅
比丘入眾五法
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
買果子
為什麼有些人做壞事反而能發達

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心

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凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名

防護六根,斷除淫慾


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