佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(譬喻)土製之器物,以喻人心之易敗壞也。止觀七曰:壞器易槌,庵華難實。歸敬儀曰:或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。...1、事理的別名。因緣所生之事相叫做俗,不生不滅之理體叫做真。 2、在假空中三諦中,假是俗,空與中是真。 ...(術語)Ānāpāna,舊稱安般,安那般那,阿那般那。新稱阿那波那,阿那阿波那。譯曰數息觀。數出息入息鎮心之觀法...【現法後法雜染所作過患】 p0957 瑜伽九十二卷十二頁云:現法後法雜染所作過患者:謂彼如是雜染心者、於世於受、有...(界名)指須彌山四方之四大洲而言。東弗於逮,南閻浮提,西瞿耶尼,北郁單越是也。...(一)指心智明朗,或智慧鑒照之光。又稱智光、內光。智光又有二義,一為法照,即謂真俗雙鑒;一為機照,即謂普應群品...明朝碭山(江蘇碭山縣東南)人。字君度,號鶴澗。生卒年不詳。氏天性孝友,律己廉潔。擅長山水畫,曾師事石田翁,並...(術語)普賢菩薩十大願之第九。華嚴經普賢行願品曰:言恆順眾生者,謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生種種差別,所謂...【不念作意】 p0327 瑜伽三十一卷十一頁云:初修業者始修業時,最初,全不於所緣境繫縛其心,或於不淨,或復餘處。...外道所計,不出斷常二見,或執為有,即是常見;或執為無,即是斷見。於有見中及計一異,遂有四句,即(一)執有法與有...(術語)雜亂染污真性者有三:一、煩惱雜染,起貪瞋我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染,由煩惱而造種種之惡業,以...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
復次,迦葉!菩薩有四法,攝諸善根。何謂為四?在空閑處,離諂曲心。諸眾生中,行四攝法而不求報。為求法故,不惜身...
在前面的歷事練心、積集資糧以後,菩薩經過幾年執事的歷練,慢慢的他內心的堪能性強,福報也增加了,他開始去做弘揚...
第一,知道如何面對逆境。 逆境帶來的痛苦包括兩方面,一是事件本身產生的痛苦,二是因無法接受現實帶來的痛苦。為...佛陀在印度波羅奈國的時候,有一病比丘害了肚痛腹瀉之病,在床上輾轉呻吟。這時,一名叫蘇卑的優婆夷前往探病,她在...
黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...到底飲食有怎樣的力量,竟能改變我們的生活和身體。如果想要做一個品味優雅的人,消除身上的異味是必要的,它不僅影...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
方所示現
【阿毗達磨辭典】
方所示現。謂由方所可相,示現如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定尋思相應種種構畫。
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(雜語)於他發難問,使他不得語,亦不得不語,謂之蒺藜論。雜阿含經三十二記外道嗾其弟子,使向佛發數度蒺藜論,弟...
壞器
真俗
阿那波那
現法後法雜染所作過患
一四天下
心光
張宏
恆順眾生
不念作意
一異四句
三雜染
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

菩薩有四法,攝諸善根

如何防止名利的傷害

讓心靈創造幸福
不食肉戒的由來

禪不在文字上
吃肉讓體味難聞易患癌

這心在到底在哪裡


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聖嚴法師
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