佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【不調善死】 p0323 瑜伽一卷十六頁云:不清淨不解脫死者,名不調善死。...(名數)凡諸經之題目,有佛自立,有經家所立。佛自立者如金剛經。經曰:是經名為金剛般若波羅蜜,以是名字汝當奉持...【忍波羅蜜多十種清淨】 p0710 瑜伽七十五卷六頁云:復次忍波羅蜜多十清淨中,當知略有二種清淨。謂前九種,名...(印相)謂三角形也。是為火形,以智火燒煩惱之意。大日經疏五曰:於大日如來上,畫作一切遍智印,作三角形,其銳向...(術語)指方者指定西方也,立相者建立彌陀之相好也。是為觀經一部之說相。聖道門之諸家以之為對於一往劣機之方便說...(術語)猶言三世也。頌疏九曰:一前際即是過去,二後際即是未來,三中際謂現在世。青龍仁王疏三曰:所言際者是際畔...梵名 Sāgara-dhvaja。華嚴經中善財童子所參訪五十三善知識之第六。[華嚴經疏卷五十五] p4170...【誰能施】 p1340 瑜伽二十五卷十四頁云:誰能施者:謂施者,施主,是名能施。云何施者?云何施主?謂若自手施;名...1、指菩薩五十二位修行中,第五個十位名十地,在此十地,漸開佛界,成一切種智,已屬聖位,故又名十聖。 一、歡喜地...菩薩修行之過程,有三種因果,即:(一)異熟因異熟果,即今世所種之善惡因,於來生得果。(二)福因福果,以布施、持戒...(修法)真言五種護摩中第一之息災法曰寂災法,又云寂靜法。要略念誦經曰:修寂靜者,結跏趺坐,面向北方,對於圓相...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
在電影院排隊買票,我前面是一對年輕戀人,剛排到他們,一位媽媽領著孩子急匆匆擠過來,直接沖售票小姐說:我們的已...問: 《阿彌陀經》提到,持名念佛必需做到一心不亂,請法師為我們講解何謂一心不亂? 淨界法師答: 其實古德對於一...
問:福善禍淫,不過生時受報耳。若人而既死,則形神消滅。縱有罪業,何從受報?周安士《慾海回狂》 這是關係到人生...
一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文,被稱為佛的法身舍利。 摩訶迦葉說那些肉身舍利就...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...問: 要接引年輕人來學佛,如果我們老是要他們一直念佛,這些年輕人可接受嗎? 大安法師答: 能夠讓年輕的後一代念...
問: 淨土法門在事修上,有不共其它法門的佛力加持,在古德的解釋淨土法門中有提到:一句佛號總攝一切六度萬行,那...
我們在修行當中,有發心、修行、證果。發心就是成佛的親因緣,就是種子,就是你對未來的規劃如何。我們淨土宗兩個規...
出離
【阿毗達磨辭典】
出離有六種,謂世間出離、聲聞出離、獨覺出離、大乘出離、不畢竟出離、畢竟出離。
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【神我】 p0934 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:神我以思為體。故因明說:執我是思。...
不調善死
二種立題
忍波羅蜜多十種清淨
一切遍智印
指方立相
三際
海幢比丘
誰能施
十地
三因三果
寂靜法
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

該讓的讓過,福報在後面
淨界法師:何謂「一心不亂」

人死形滅,縱有罪業,何從受報

學佛為何要讀誦大乘經典

為什麼要提倡念《地藏經》
如何讓年輕人接受念佛

一句佛號總攝一切六度萬行,應該如何解釋


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師