佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
梵語 ?ūksma-mano-vijāna。又作細心。即指微細之心識。從無始以來,此心識即保持同一狀態,相續而無間斷,此即部...梵語 viraja vītamala,巴利語同。即遠離塵垢。塵垢,為煩惱之總名,然此處係指八十八使之見惑(見道所斷之惑)而...【七種隨眠】 p0056 瑜伽八十九卷七頁云:復次煩惱品所有麁重,隨附依身,說名隨眠。能為種子,生起一切煩惱纏...(術語)僧之威儀。謂剃除鬚髮,著袈裟也。戒疏一上曰:迦竺初達現僧儀也。...(術語)稱佛智之不可思議也。無量壽經上曰:妙智無等倫。...指娑婆世界。娑婆世界為五濁與十惡所行之處,故有此稱。觀無量壽經(大一二·三四一中):「不樂閻浮提濁惡世也。此...凡十卷。明代宋濂著,雲棲袾宏輯錄,錢謙益校訂。宋濂曾三度閱大藏,儒門中以多聞總持著稱。本錄即輯錄其所作「金華...【世間相違】 p0510 因明入正理論云:世間相違者:如說懷兔非月。有故。又如說言:人頂骨淨。眾生分故。猶如螺貝。...佛三十二相中之梵音深遠相。...(術語)Ācumbhin,禪定名。譯曰接吻。探玄記十九曰:阿眾毗者,此雲接口,得言教密藏之定。...(術語)一樣空之事也。肇論曰:齊萬有於一虛。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
普勸修持第四篇:觀苦、空、無常,修淨土。就是要常常觀照我們這一世的生命苦哇!八苦交煎。因緣所生法:空、無常。...
希望如果大火充滿三千大千世界,要當過此,聞是經法,歡喜信樂,受持讀誦,如說修行,就是哪怕有再苦的事,你一定要...一切眾生。自從無始一念妄動。而有無明。從迷積迷。以歷塵劫。起心動念。多造惡業。能為障礙。即障蔽自己佛性。業障...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰:復有十業。能令眾生得...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業,興趣所至,學習對她來說簡直就像是在玩一樣,不僅成績突...
北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹(989 ~1052),字希文,江蘇吳縣(1995 年撤縣併入蘇州市)人,卒謚...問: 我們經常看到一些人,或時做善事或時讀誦大乘經典,以迴向祈求福報來臨。但是有的求得到,有的求了一點點感應...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...
覆
【阿毗達磨辭典】
覆者,於所作罪他正舉時,癡之一分隱藏為體,悔不安住所依為業,法爾覆藏所作罪者心必憂悔,由此不得安隱而住。
| 上篇:忿 | 下篇:憤發 |
【識有二種業】 p1436 雜集論四卷十頁云:識有二種業。一、持諸有情所有業縛,二、與名色作緣。持諸有情業縛者:與...
細意識
遠塵離垢
七種隨眠
僧儀
妙智
濁惡處
護法錄
世間相違
梵音相
阿眾毗
一虛
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

黃泉路上無老少,孤墳多埋少年魂

當知此人為得大利
圓瑛法師:念佛能消業障

復有十業,能令眾生得長命報
職場中難免伴隨著心酸和淚水

范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報
所求不能如願還要繼續祈求嗎


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師