（術語）稱佛智之不可思議也。無量壽經上曰：「妙智無等倫。」
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(一)位於日本橫濱市鶴見區鶴見町。山號諸岳山。為日本曹洞宗大本山。天平年中（729～749），日僧行基於能登（石川縣...次三禪者，若於二禪定厭離喜相，入中間禪。從未到地，澄靜其心，泯然入定，不依內外，與樂俱發，具足五支功德（一舍...（流派）外道十六宗之一。計過去未來亦如現在實有之外道一派也。法苑義林章第一所謂：去來實有宗者，有去來世，猶如...(一)東晉交州刺史張牧之女。於隆安（397～401）年中，見曇摩耶舍來朝，即往廣州白沙寺請問佛法。耶舍為其講說佛陀誕...何等舌根？謂四大種所造舌識所依清淨色。...【阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷六頁云：云何建立阿賴耶識與轉識等俱轉轉相？謂阿賴耶識，或...【七種魔惑品力】 p0062 瑜伽十四卷二十二頁云：又有七種魔惑品力。一、憎嫉聖教；二、現行能往惡趣惡行；三、...（術語）名譽與利益也。法華經序品曰：貪著於名利，求名利無厭。新譯仁王經下曰：惡比丘為求名利不依我國。起信論曰...（地名）聚落之名。譯曰調御城。見本行集經三十三。梵Sārathī。...【死有】 p0618 俱舍論九卷二頁云：四者、死有。謂最後念、次中有前。 二解 發智論十九卷十六頁云：云何死...（雜語）又云禿人禿居士等，罵僧之語也，謂外相似僧而心行非僧也。臨濟錄曰：有一般不識好惡禿奴。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
《大智度論》裡面有一位國王，是個虔誠的優婆塞，也有修行功夫。 他問佛陀：我常需要處理政務，有時甚至不得不領兵...有一位年輕的太太，她到處跑道場，跟著法師團團轉，卻沒有照顧家庭。先生上班、孩子上學後，她也跟著出門跑寺廟去，...
念佛號的種種利益，利益是很多了，因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望，無論世間的願望，還是出世間的...有一次，佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天，一位名叫生聞的婆羅門，來竹園請問佛陀：可敬的瞿曇！我...
出生的時候，我們一無所有，我們天真無邪，我們開心快樂。年復一年，隨著我們擁有的東西越來越多，我們卻越來越不知...
曇鸞大師（公元476～542年）是北魏時期著名的佛教高僧，有《略論安樂淨土義》《往生論註》等著作傳世。大師對龍樹菩...問： 朋友與親戚有病苦，當我欲前往探望病人之際，相命的人與老一輩的人，告訴我說，會犯煞！犯沖，會帶來不如意，...好肚腸一條、慈悲心一片、 溫柔半兩、道理三分、 信行五錢、忠直一塊、 孝順十分、老實一個、 陰騭全用、方便不拘多...
妙智
【佛學大辭典】
| 上篇：妙善公主 | 下篇：妙極 |
（751?～793）唐代安定人。字敬之，一字寬中。世居陸渾（河南嵩縣東北）。以儒學著稱，大歷、貞元時之復興古學，以...
總持寺
三禪
去來實有宗
普明
舌根
阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相
七種魔惑品力
名利
娑羅洟
死有
禿奴
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經
淨業行人應畢生致力於培養「向西定勢」
最善巧的方便就在身邊
大安法師列舉念佛六大利益
祭拜的食物誰能享用?
卸下你沉重的包袱吧
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師