(1323~1409)日本臨濟宗僧。美濃(岐阜縣)人。十三歲,依京都臨川寺夢國師出家,其後師事春屋妙葩。學於比叡山,後至建仁寺。歷應三年(1340)渡海至我國參訪,嘗謁見金山即休和尚。觀應二年(1351)歸返日本,開創安藝佛通寺,將軍足利義持歸依受教。應永十六年示寂,世壽八十七。敕謚「佛德大通國師」。遺有語錄。[愚中和尚年譜、延寶傳燈錄卷六] p5454
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【五淨居天生處】 p0279 顯揚二卷九頁云:若雜修下品世間及無漏第四靜慮者;受無煩淨宮天生果。若雜修中品者;受無...(經名)一卷,吳支謙譯。有梵志名迦羅。具足五通,能說法。閻羅王來聽法,悲梵志七日後當死,死墮閻羅界。梵志懼,...(名數)謂人起善惡之心時,四者直知之。天知,地知,傍人知。自知是也。出罵意經。...梵語 chanda 或 rajas。又作樂欲。心所名。意謂希求、慾望。希望所作事業之精神作用。說一切有部指從一切心起之作用...【伽耶】 或那伽,或那先,此雲象。異物誌:象之為獸,形體特詭(過委切)。身陪數牛,目不踰豕,鼻為口役,望...(術語)覺悟真記之人。佛祖統紀四十二曰:唐穆宗南山律師讚曰:代有覺人,為如來使,龍鬼歸仰,天人奉侍。...指華嚴經、十地經所說萬有事物所具足之六種相。即:(一)總相,即一緣起之法具足多德;如人體具足眼、耳諸根而成為一...(流派)宗名。說一切有部之略,小乘宗之一,梵名薩婆多。有為無為之一切法,盡立為實有,故云說一切有部。佛滅後三...乃三輪之一。即佛說法開導眾生,令反邪歸正、破除煩惱。又作說法輪、口輪。大乘法苑義林章卷六之三輪章載,教,即教...一角仙,梵名 Eka?rvga。為印度古代神話中之仙人名,亦為佛本生事蹟中之名。又作獨角仙人。謂於過去久遠世時,波羅...【十一識】 這是攝論宗所立,由阿賴耶識的變異而生起十一種識的差別。即:一、身識,指眼等五根。二、身者識,即染...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
問: 請問法師,東方淨土和西方淨土有何差別?為什麼一定要求生西方而不求生東方? 宏海法師答: 這個問題,蕅益大...
昔日佛住在俱睒彌國的瞿師羅園時,阿難尊者也住在這裡。某日,一位婆羅門來到阿難尊者的處所,彼此問訊後,退坐一旁...
忙碌並沒有錯,因為忙碌而迷失了自己,那就有點不對頭了。 在日本的歷史上生成過兩位偉大的劍手,一位是宮本武藏,...
我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡,但說的是外道的道理,表面像佛教,實際上是外道。他身穿如來袈...
佛法很高深,所以我們要學習。學的道理越多,在生活當中就越會應用。拿吃飯來講,學佛的人和不學佛的人,這裡面就會...我今天來到這裡(三學書坊),很高興,為什麼?這裡有許多傳統文化的圖書,大家在進行繼承和弘揚傳統文化的一些工作...問: 請問法師,帶新業可以往生嗎? 大安法師答: 關於這個問題,原來在八十年代有些人曾有個觀點,認為淨土法門一...
淫戒的基本定義就是,以染污心來做身體的交媾。這個地方包括一男一女,也包括兩男、兩女,都在淫戒的範圍。我們看丁...
愚中周及
【佛光大辭典】
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【無妙行惡行及彼二業果異熟】 p1099 瑜伽七卷九頁云:復見有人、一期壽中,恆行妙行,或行惡行。見彼命終,墮於惡...
五淨居天生處
黑氏梵志經
四知
欲
伽耶
覺人
六相
有部
教誡輪
一角仙人
十一識
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

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修四如意足斷除愛慾

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道證法師
蕅益大師
宏海法師
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界詮法師
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