佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。...【諸行如幻】 p1346 瑜伽九十一卷二十四頁云:又此諸行,以於諸理出種種自體,生起差別不成實故;說如幻事。...又作羅發、蠡發。謂頭髮收斂右旋呈螺文狀。佛三十二相之一,八十種隨形好之一。生身釋迦佛之發細軟潤澤,右旋轉呈螺...【靜慮波羅蜜多有十清淨】 p1380 瑜伽七十五卷六頁云:復次靜慮波羅蜜多,有十清淨。一、清淨清淨,二、無漏清淨,...【七有】 p0050 瑜伽十卷一頁云:問:依何義故建立七有?所謂那落迦傍生餓鬼人天有、業有、中有。答:依三種所...(名數)一、下品沙彌,自七歲至十三者,名為驅烏沙彌。二、中品沙彌,自十四歲至十九者,名為應法沙彌。三、上品沙...1、居家菩薩和出家菩薩。 2、生死肉身菩薩和法性生身菩薩。生死肉身菩薩是惑業未斷,有分段生死的凡夫菩薩;法...【色處】 p0565 俱舍論一卷六頁云:論曰:言色二者,一、顯,二、形。顯色,有四。青、黃、赤、白。餘顯是此四...(一)凡二卷。日本臨濟宗僧夢窗疏石(1275~1351)述。夢窗疏石曾著夢中問答一書,判淨土宗為不了義,泉州大經寺澄圓...指因緣、增上緣、等無間緣三依。為法相宗之教義。又作三種所依。繫心、心所生起作用時,所依靠之三種緣,相當於四緣...(雜語)古來之說,雪為雪竇山之明覺禪師,隱為浙江之靈隱寺。雪竇嘗在靈隱寺司廁職,故有此稱。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
《大方等大集經》:休息殺生獲十種功德,何等為十?一者於諸眾生得無所畏;二者於諸眾生得大慈心;三者斷惡習氣;四...
功德寶山神咒 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye)南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無...隨著科技發展、生活水準提升,許多文明病也應運而生。新世紀以來,各種慢性病肆虐全球,愈演愈烈,甚至超過突飛猛進...
佛寶、法寶、僧寶稱之為寶,略有六義:一希有義,二離垢義,三勢力義,四莊嚴義,五最勝義,六不改義。具如《要集》...林則徐有句名言:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無慾則剛,是講包容的智慧的。大海之所以浩瀚無邊,是因為它沒有拒...
佛法自漢流入震旦,前後所明,共為十大宗,欲求其洞徹了達佛之智慧,深明如來一代時教之始末,剖析教相,諦觀圓絕,...
極樂世界的四土有特別之處,奇妙之處,就是四土也圓融在一土,你只要往生到凡聖同居土,就等於往生到上三土,正因為...
在佛世時,舍衛國有一條河,河的彼岸有一小村莊,村裡的小山丘下住有五百位女眾修行者。 佛陀度化五百修行女 初見說...
究竟道
【阿毗達磨辭典】
究竟道者,謂依金剛喻定一切粗重永已息故,一切系得永已斷故,永證一切離系得故,從此次第無間轉依,證得盡智及無生智十無學法,何等為十?所謂無學正見乃至無學正定無學正解脫無學正智,如是等法名究竟道。
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(書名)具名華嚴法界玄鏡。澄觀著。釋杜順之法界觀門。...
最澄(Saicho 767~822)
諸行如幻
螺髮
靜慮波羅蜜多有十清淨
七有
三品沙彌
二種菩薩
色處
谷響集
三所依
雪隱
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

禁止殺生可獲十種功德

功德寶山神咒的功德
吃肉把尸體和絕症一起吃下去

為何把佛、法、僧稱為寶
包容才能成就美滿人生

淨土念佛與天台止觀相成

往生成就四種不退


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
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善導大師
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廣欽老和尚