又作羅發、蠡發。謂頭髮收斂右旋呈螺文狀。佛三十二相之一,八十種隨形好之一。生身釋迦佛之發細軟潤澤,右旋轉呈螺文,故後世釋尊像多見此造型,與肉髻同為佛像頭部雕塑之特徵。印度現存佛像中,於中印度發現者多呈螺髮形;北印度犍馱羅之遺物則不然,僅略呈波狀。我國、朝鮮、日本等國,顯密二宗之釋迦佛、彌陀佛一般均作螺髮形,又密教之阿閦(寶幢)、寶生(開敷華)如來等亦呈此形。菩薩頭部則是部分頭髮成束下垂,稱為垂發。[僧伽羅剎所集經卷中、大般若經卷三八一、觀佛三昧海經卷一、祖庭事苑卷四] p6513
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(術語)Artha-dhāraṇī,陀羅尼者,梵語總持之義。能總持所聞之義趣而不忘失,謂之義陀羅尼。乃菩薩所成之德。四...(術語)色心本為不二,故如心具三千之諸法,色亦具三千之諸法,所謂一色一香無非中道也。此謂之色具。台家至極之法...(術語)寺院十名之一。出離世俗人之住處也。見僧史略上。...(Grynwedel, Albert; 1856~1935) 德國考古學學者。慕尼黑民族博物館館長(1904)。一九○二年開始調查新疆吐魯番...【末剌諵】 此雲死。勝鬘云:生者新諸根生,死者故諸根滅。正法念經云:臨終四大為害,謂之四大不調,有四種死...由前世口多惡罵,所得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種惡罵報即:(一)常聞惡音,指因前世口無禁忌,發言粗惡...(術語)定性聲聞與定性緣覺也,即五性中之前二性。...為極樂淨土二十九種莊嚴之一。分為二種:(一)為八種佛功德莊嚴之一。即指極樂世界之主阿彌陀佛,受大眾所恭敬之功德...全一卷。六、七世紀間南印度之法稱著。又作因一滴論。因明七論之一。書中闡述建立因(理由)之規則。有律天等之廣注...(雜語)師之講,弟子更反覆講之也。法華經化城喻品說十六王子覆講法華經。法華玄義六曰:十六王子覆講法華。...(術語)如來悲德所垂,五逆十惡猶攝取,是為開門,如來智德所發,制止諸惡,毫無容赦,是為制門。所謂化制二教是也...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...有近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。其實每個人都會生氣,但表...
問: 法師給眾生治病收費是否合適? 大安法師答: 一個出家人給眾生治病,當然首先還要出於慈悲心,不要把它作為一...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...
螺髮
【佛光大辭典】
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又作最勝根本印。十八印契之一,為闢除諸魔障之真言印契。二手合掌,屈二食指、二無名指,於掌內指甲相背,豎開二拇...
義陀羅尼
色具
出世舍
葛倫維德
末剌諵
二種惡罵報
定性二乘
主功德
因滴論
覆講
制門
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經

天台宗對觀音信仰的歷史貢獻

阿彌陀佛像為何總是站著的
聖嚴法師《理直氣「和」》

出家人給眾生治病收費是否合適
四大菩薩的表法意義
惟賢長老《學佛的基本精神》
佛經原文查不到的就能予以否定嗎


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師