佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)禪家之悟道者不涉文字言句,單以心傳心之玄旨,謂之不立文字教外別傳。五燈會元世尊章曰:世尊在靈山會上拈...(一)位於秣陵(江蘇江寧)三井裡。劉宋升明二年(478)齊高帝創建。相傳東晉陞平年間(357~361)有鳳凰來集此地,...往生要集言二種菩提心者: 一、緣事菩提心 是以四弘誓願為體。 二、緣理菩提心 一切諸法本來寂滅,安住於...(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,釋尊於此樹下成道,故名菩提樹,譯曰道樹,又云覺樹。然此樹之本名,法苑珠林...(術語)真如者,週遍於一切諸法而為平等,故名,平等性。往生論註上曰:平等是諸法體相。...(術語)不斷煩惱而運大悲以救眾生也。愛者思惑,見者見惑。小乘之菩薩,於三大阿僧祇劫間,發四弘誓願,修六度萬行...(術語)於心觀理而如理身行之也。又觀心之行法也。...【七種忍清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十一頁云:若諸菩薩,於自所有業果異熟。深生依信。一切所有不饒益事,現...【明】 智慧之別名。《佛地論》卷一曰:『有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。』《...(書名)黃髮外道之論,即勝論也。名義集二曰:娑毗迦羅亦云劫毗羅(Kapila),此雲金頭,或云黃髮,食米齋外道。性...(名數)一佛部,即諸佛之咒。二金剛部,即諸金剛神之咒。三蓮華部,即諸菩薩之咒。四寶部,即諸天之咒。五羯磨部,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...曹山本寂禪師的《語錄》記載:一次,有僧問曹山:我通身都是病,請您老人家替我醫病。曹山禪師回答說:我不醫。僧又...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...有人在禪七中不斷地哭泣而無法打坐,他說:我不能打坐,我要回家了! 我問他為什麼? 他說:像我這麼壞的人還能修行...
昔日,佛陀在舍衛國時,有一位年近八十歲的婆羅門,他雖家財萬貫,卻頑固闇昧,慳貪成性,不肯布施,難以教化,既不...
愚癡就是對事理的顛倒,顛倒染慧為性。這個邪見在唯識學叫顛倒推求,還加一個推求。我去查台中蓮社,它出了一本《百...
在你們每一個人裡面都已經有著財寶,但你們必須身體力行,盡最大的努力去發掘它,把它挖出來,現在就運用它!在臨終...美國一次輿論測驗,有一題為你認為人一輩子最重要、最幸福的事情是什麼。許多人認為,能夠做自己喜歡的工作,並且從...
論依
【阿毗達磨辭典】
論依者,謂依此立論略有二種,一所成立、二能成立。所成立有二,一自性、二差別。能成立有八種,一立宗、二立因、三立喻、四合、五結、六現量、七比量、八聖教量所成立。自性者,謂我自性法自性,若有若無所成立。
| 上篇:律儀業 | 下篇:略二種如是等功德 |
(雜名)如法之三衣,即袈裟也。無量壽經上曰:如佛所讚應法妙服,自然在身。...
不立文字
白塔寺
二種菩提心
菩提樹
平等性
愛見大悲
觀行
七種忍清淨相
明
發論
五部陀羅尼藏
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

常念時不待人,一蹉便成百蹉
生和死的四個層次

修行人是境遇愈壞愈好
聖嚴法師《從火坑裡跑出來》

生死事大 無常迅速

愚癡跟邪見有什麼差別


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師