佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【獨覺習】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺習?謂有一類,依初獨覺道,滿足百劫,修集資糧。過百劫已;出...(名數)一、體外方便,餘經所說之方便也,是真實體外之方便,故云體外。二、體內方便,又云同體方便,方便即真實,...梵語 kle?āvarana。又作惑障。指妨礙至菩提之道(即聖道),而使無法證得涅槃之煩惱而言。 (一)俱舍論卷十七、卷二...梵名 Vāyu,巴利名同。音譯作嚩庾、縛臾、婆庾、婆牖、伐由。又作風神、風大神。為密教十二天之一,護世八方天之一...(物名)又作但荼印。於棒頭戴人頭者。閻摩王之標幟也。治罰罪人之意。標幟或印契謂之印。大日經疏五曰:琰摩法王,...即變易生死之身。為「分段身」之對稱。系阿羅漢、辟支佛,及大力菩薩等三乘聖人於界外淨土所受之正報。華嚴經探玄記...(物名)書姓名於片紙者。又片紙記物名者。...以花果時饈等物列置佛前而供養之。據大方廣如來不思議境界經所載,凡誠心、歡喜供養佛者,必得安樂、大福德等,並迅...(術語)謂無漏心也。唯識論二曰:亦薰本有無漏種子,令漸增盛,展轉乃至生出世心故。...凡一○八卷。日僧堯恕(1640~1695)編。相當於我國各種僧傳之索引,書中將我國撰述之僧傳等所列之僧名,依韻會百八...【成就五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷三頁云:成就五法鄔波索迦,惟能自利,不能利他。何等為五?謂前所說...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
文殊菩薩一百四十一願,出自《大方廣佛華嚴經淨行品》, 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法,既是文殊菩薩嚴謹...
大家要知道,門餘八萬四千,漸頓則各稱所宜,隨緣者則皆蒙解脫。門餘,八萬四千法門代表通途的法門,通途法門稱為門...
問: 晚上難入睡,或半夜醒了,睡在床上默念佛號,這合法嗎? 大安法師答: 行走坐臥都能念佛。你晚上難以睡眠,你...文化人學佛,大多好樂研究教理,總想從經卷中得大總持,獲真受用。這種想法是可以理解的,然以生滅心揣摩佛經真實義...
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子吃素念佛多年,總相信學佛之人,有十方三世諸佛護念,天龍...
我們在座的老年人多,家裡的女兒、孫女、外孫、孫子,這些人就像自己身上肉一樣,他一聽到哪個孫子孫女怎樣了,他的...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身無相,體遍虛空法界,與一切諸法不一不異。色身有相,諸佛福業所感,相好殊勝,...問: 師父曾經碰過一個問題,可是後來在光碟裡面沒有說完,想請師父分享一下,就是說念佛的時候,那時候師父說過去...
三句
【阿毗達磨辭典】
三句者,謂於所問唯三句答。如有問言,若蘊數亦處數耶,設處數亦蘊數耶,此應三句答,或蘊數非處數,謂色蘊或處數非蘊數,謂法處,或蘊數亦處數,謂識蘊意處,俱非數者,於蘊處中決定不有。
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梵語 mraksa,巴利語 makkha。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之...
獨覺習
二種方便
煩惱障
風天
檀拏印
變易身
單
供佛
出世心
僧傳排韻
成就五法鄔波索迦
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

文殊菩薩的141願,教我們在生活中善用其心

正門西方極樂,門餘八萬四千

可以睡在床上默念佛號嗎
大安法師:文化人學佛的通病

因果重重迭迭沒有窮盡

平常都放不下,臨命終時能放下嗎


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師